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  • Sujet est exactement "expatriation"

Giorgos Sikoutris, réfugié de la première génération raconte l’histoire de sa fuite de l’Asie-Mineure

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L’enregistrement est de très mauvaise qualité sonore et la voix de Giorgos Sikoutris est lointaine. Il décrit ses aventures avant sa fuite d’Asie-Mineure ainsi que sa vie à Syros avec sa femme, qui intervient durant l’entretien. Malheureusement les…

Bref échange avec Evangelia Tsaousoglou, réfugiée de la deuxième génération qui se souvient du récit de ses parents originaire de Livissi en Asie-Mineure

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Evangelia Tsaousoglou habite à Syros dans sa maison de famille, dans une ruelle du centre d’Ermoupoli, à côté de la place Miaouli. La maison est très ancienne, une grande bâtisse difficile à entretenir. Elle est remplie de souvenirs, de meubles…

Les soeurs Voïkou racontent l’histoire de leurs parents, rescapés de la catastrophe de Smyrne et leur installation à Syros

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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.

Souvenirs de jeunesse d'Anastasia Onasoglou en 1922 à Kayseri en Asie-Mineure

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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.

Un réfugié de la première génération d’origine arménienne évoque ses souvenirs de la catastrophe de l’Asie-Mineure en 1922

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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.

Eustratios Petridis, réfugié de la première génération raconte sa fuite d'Asie-Mineure en 1922 et son installation en Grèce

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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.

Témoignage de Michel Ré, soldat du refus dans la guerre d'Algérie

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Dans cet entretien, Michel Ré remonte aux sources de son refus, et toujours à l'enfance, aux maquisards italiens antifascistes de la seconde guerre mondiale, qu'il assimilera aux "fils du peuple" des combattants de l'ALN pendant la guerre d'Algérie.…

Entretien avec Muriel Lorne, fille de Gérard Lorne

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Muriel a des souvenirs précis de l'arrestation et du départ de son père.Toute l'interview insiste sur ce qu'elle qualifie d'une "enfance ordinaire" . Elle évoque le cérémonial du salut au drapeau dans les différentes écoles des pays où elle a vécu…

Concert de Zeca Afonso lors des Rescontres de la Mar en 1980

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José Afonso, plus connu sous le nom de Zeca Afonso interprète quinze chansons. Pour ce concert il n'a pas choisi seulement des chansons militantes, mais aussi des chansons populaires d'amour, des ballades où on perçoit la nostalgie de l'exilé pour…

Souvenirs d'un descendant d'Arméniens émigrés à Marseille en 1924 et sa relation avec sa culture d'origine

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L'informateur évoque son histoire familiale, qu'il a connue assez tardivement et hors de la transmission familiale, le père étant décédé lors de la seconde guerre mondiale et sa mère n'en parlant jamais. Il sait cependant que son grand-père était…

Témoignage d'un descendant d'immigrés Arméniens sur son refus de transmettre son arménité

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L'informateur, en s'appuyant sur un document écrit par sa fille, raconte d'abord l'histoire de sa mère, victime du génocide et marié à son père très tôt dans un orphelinat syrien. Celui-ci vient en France suite au besoin de main d'œuvre. Il habite…

Témoignage d'un frère et d'une sœur, enfants d'Arméniens sur la vie de leurs parents et sur leur identité

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L'informateur compare les différentes sortes d'arméniens (l'oriental et celui de la diaspora) à la piste 2 du CD3. Il cite une phrase en provençal sur les Arméniens (piste 5 du CD3)

Témoignage d'une famille mixte (arménienne et française) sur leur héritage culturel

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Les informateurs rassemblés racontent succinctement leur histoire familiale : père vivant en Turquie, exilé à Alep puis à Marseille où il a trouvé de l'aide auprès des membres de la communauté déjà présents (ses frères étant eux tous allés en…

Témoignage d'un arrière-petit-fils d'immigrés arméniens sur la part arménienne de son identité

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A l'aide de papiers de famille conservés, l'informateur raconte l'histoire de ses aïeux. Une histoire connue car souvent racontée par ses grands-parents qui l'ont élevé. Il parle ainsi du parcours de ses arrière-grands-parents, paysans vivant en…

Témoignage d'un petit-fils de réfugiés arméniens sur la perte de sa culture d'origine

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En prenant appui sur des archives familiales (photographies, papiers administratifs, vieux disques de musique traditionnelle) qui ont pu être rapportées et conservées, l'informateur fait le récit de son histoire familiale. Celle-ci lui a été…

Témoignage d'un petit-fils d'Arméniens sur ce qu'il a conservé de l'arménité

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L'informateur retransmet très rapidement ce qu'il connaît de l'histoire de ses grands-parents, Arméniens de Turquie, dont une partie de la famille s'est exilée aux Etats-Unis après le génocide et l'autre en France. Il évoque avec plaisir, et à de…

Témoignage d'un Français d'origine arménienne et de sa femme française sur l'histoire familiale et le lien avec la culture arménienne

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A l'aide de photographies et de papiers de famille conservés (laisser-passer pour venir en France, certificats de baptêmes, contrat de journalier, carte de combattant), l'informateur raconte l'histoire de son père : enrôlé de force dans l'armée…

Témoignage d'une fille d'Arméniens sur le parcours de ses parents et son arménité

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L'informatrice récite une comptine en arménien (piste 4) et la traduit.

Témoignage d'un couple d'origine arménienne sur la notion de transmission de l'arménité

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L'informateur, pour expliquer son sentiment d'éloignement par rapport à sa culture d'origine, donne sa vision de l'histoire des générations successives : depuis les grands-parents arrivés en France, se regroupant dans des quartiers arméniens,…

Témoignage d'un homme d'origine arménienne et de sa femme française sur leur arménité

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Il chante une chanson en arménien et la traduit ensuite (piste 5 du CD2)

Analyse de l'histoire arménienne par un fils d'Arméniens

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L'informateur chante une chanson en arménien (piste 2 du CD2) et la traduit. Il chante également le début d'une chanson turque (piste 3 du CD2)

Témoignage d'un couple d'Arméniens exilés en France pour des raisons politiques

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L'informatrice a du mal à s'exprimer en français. Elle lit un poème (piste 2 du CD1), et un texte de C. Aznavour (piste 3 du CD1) en arménien

Violences invisibles, violences indicibles : le sida et l'immigration post-coloniale en France

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Sandrine Musso aborde trois études de cas, un au Maroc et deux en France, sur le thème de la violence liée au sida et à l'immigration post-coloniale.