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- Sujet est exactement "relation intercommunautaire"
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Maria Kiriakidou réfugiée de la première génération issue d'une famille originaire de la ville de Sille évoque les événements de 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Theodosia Hatzigeorgiou issue d’une famille de réfugiés sur l’île de Syros, raconte l’histoire de ses parents, Ioannis et Despina Havatzi qui ont vécu la catastrophe d’Asie-Mineure
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Chrisanthi Daleziou-Perifanou raconte l’histoire de son père, Christos Perifanos qui a fui l'Asie-Mineure en 1922 à l’âge de 12 ans
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
La vierge en partage : Bichû'ât, un centre de pèlerinage interconfessionnel au Liban
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Le séminaire s'intéresse ici aux brèches dans la frontière de la croyance, sur les intersections entre confessions et religions diverses. Les chercheurs ont travaillé dans les contextes et terrains différents, ce qui permet un travail comparatif qui…
Simoni Loudarou-Dimou, réfugiée de la deuxième génération raconte la vie de son père Athanassios Dimou, originaire d’Aïvali avant et après la catastrophe d’Asie-Mineure
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Melpomeni Petridou et Giannis Petridis font le récit de la vie de leur père Eustratios et de leur mère Evangelia jusqu’à leur arrivée à Syros après 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Evangelos Makropoulos issu d’une famille de réfugiés sur l’île de Syros, évoque les récits de son père Anastassios Makropoulos et de sa mère Irini Makropoulou, témoins de la catastrophe de Smyrne à l’âge de 28 et 24 ans
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Stelios Chrisafidis, réfugié de la deuxième génération fait le récit de vie de ses parents qui ont vécu les évènements de la catastrophe de l’Asie-Mineure
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Récit de vie dans les années 1930 et 1940 d'une Oranaise femme de cheminot
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L’informatrice est une pied-noire originaire d’Oran en Algérie. Son père était gérant d’une ferme, elle parle brièvement de la vie des ouvriers arabes qu’il employait. Au sujet de sa vie de jeune fille, elle évoque ses sorties en ville et la présence…
Un pied-noir né à Oran en 1940 raconte son enfance heureuse en Algérie puis son arrivée en France après l’Indépendance
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L'informateur est né en 1940 à Oran. Il a vécu 22 ans en Algérie avant de s’installer en France après les événements de la Guerre d’Algérie. Il évoque une enfance heureuse, au sein d’une famille nombreuse. Il décrit l’ambiance conviviale de…
Un appelé de l’armée française se souvient péniblement des six mois passés en Algérie en 1957
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L’informateur est appelé en Algérie en juin 1957 après avoir effectué ses classes à Montpellier. Sur place, il est affecté dans une ferme dans la région de Souk-Ahras. Il a alors pour mission de regrouper les populations et décrit ses rapports avec…
Un appelé de l’armée française raconte à sa fille ses missions à Setif de 1960 à 1961 lors de la guerre d’Algérie
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L’informateur a fait partie des appelés du contingent lors de la guerre d’Algérie. Il raconte son expérience dans l’armée à sa fille. Il part en 1960 à l’âge de 20 ans. Il se souvient du départ de Marseille comme d’un moment poignant, avec les…
Un appelé du commando des Chasseurs alpins raconte les événements de la guerre d’Algérie de 1955 à 1956
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Trente ans après, un marseillais revient sur les événements de la Guerre d’Algérie auquel il a a participé en tant qu’appelé à l’âge de 20 ans. Il est parti 24 mois au sein du commando des Chasseurs alpins de 1955 à 1956, en tant que sergent. Il se…
Souvenirs personnels d’un pied noir né à Mouzaïa témoignant de son attachement à l’Algérie
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L’informateur est né à Mouzaïa (anciennement Mouzaïaville), un petit village à 50 km d’Alger. Son grand-père paternel est arrivé d’Espagne en tant que charbonnier. Du côté de sa mère, ses grands-parents ont compté parmi les déportés de 1948. En 1930,…
Un vauclusais et sa femme autrichienne se souviennent de leur vie au Maroc pendant 17 ans
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L’informateur, né en 1910 est originaire du Vaucluse. Il fait ses études à Aix-en-Provence puis part au Maroc comme fonctionnaire dans la poste. Il y reste 17 ans au total, de 1928 à 1939 puis de 1949 à 1956. Le Maroc est alors un protectorat…
Souvenirs d'enfance et familiaux au moment de l'indépendance algérienne
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Très peu de notions d'arabe.
Analyse historique et sociale des années 1950 à 1970 en Algérie d'un historien universitaire algérien
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L'enquêtrice et le chercheur abordent certains points précis de l'histoire de l'indépendance algérienne. Sa genèse, sa structuration politique et son développement jusqu'à nos jours. Dans ce cadre sont exposées les différentes relations entre…
Récit de vie d'un cadre technicien, membre du PCA et internationaliste, resté en Algérie indépendante après 1962
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L'informateur a quelques notions d'arabe.
Récit de vie de trois soeurs et d'une de leur amie restées en Algérie après l'indépendance
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Pas de pratique de l'arabe
Récit de vie d'un couple d'Européens, médecin et assistante-sociale, restés en Algérie après 1962
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Très peu de pratique
Vie et sociabilité dans un club du 3ème âge au consulat d'Alger en 1993
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Une des informatrices comprend le kabyle et l'arabe, les deux autres n'ont que très peu de pratique
Récit de vie d'un prêtre né à Hussein-Dey et resté en Algérie après 1962
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Très peu de connaissance de l'arabe, a souhaité apprendre la langue à la fin de sa vie.
Souvenirs personnels et familiaux d'un jeune juif au moment de l'indépendance de l'Algérie
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L'informateur a peu de notions d'arabe. La ville de Perrégaud, citée par l'informateur, s'est appelée Mohammadia à partir de 1962.
Récit de vie d'une militante pour les droits de la femme en Algérie de 1946 aux années 1980
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L'informatrice parle frnaçais mais elle connait aussi l'arabe et le kabyle.
Récits de vies d'une mère et de sa fille, issues de milieu ouvrier, restées dans la campagne algérienne après l'indépendance
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Les informatrices ont une bonne compréhension de la langue arabe sans grande pratique
Parcours d'un moghzani de la région de Miliana dont le père a été assassiné par le FLN
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L'informateur s'exprime avec difficulté en français, il est parfois difficile de comprendre ses propos.
Parcours d'un harki de la région d'Orléansville
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L'informateur donne trois noms pour désigner les membres du FLN : fellous, fellagha, et FLN. Son français est parfois difficile à comprendre.
Parcours d'un harki devenu garde au GMS
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L'informateur entend parler des fellaghas pour la première fois en 1955. Ils ont commencé par demander de la nourriture, puis sont devenus de plus en plus violents. Sa famille était divisée entre pro-Français et pro-FLN. L'informateur a été gravement…
Parcours d'un harki dans diverses forces supplétives
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Emploie le terme 'banane' pour désigner les hélicoptères (vertol H-21) utilisés par son commando.
Parcours d'un harki de Tenès
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L'informateur est originaire de Tenès. Il raconte les chapardages (vol du bateau de pêche de son père) et les ruses du FLN (le nom de ses parents était inscrit sur une liste de sympathisants du FLN et c'est pour cette raison qu'ils ont été tués par…
Un agriculteur originaire de Haute-Marne, prisonnier de guerre par les allemands, envoyé en travail forcé à la ferme puis à l'usine fait le récit de sa vie avec un regard positif
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L’informateur est un agriculteur originaire de Haute-Marne, qui se retrouve incorporé en 1938 dans un régiment d’artillerie en Alsace. Sur la demande de l’enquêteur, il commence son récit par un discours sur les origines de la guerre et le jeu des…
Souvenirs personnels d’une femme ayant vécu durant les événements de 1954 à 1962 à Alger
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L’informatrice vit à Alger durant les événements de 1954 à 1962 en Algérie. Elle fait part du sentiment de peur au quotidien, dans les transports en commun -le trolley- mais aussi dans le magasin de tissus où elle travaille. Elle se souvient des…
Chrisanthi Zissidou, réfugiée de la première génération décrit sa fuite d'Asie-Mineure à l’âge de 9 ans et celle de sa famille en 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Un couple de Tende s'entretient à propos de sa passion pour les chants traditionnels
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L'informatrice emploie quelques phrases en tendasque de paroles de chansons. Elle entonne également "Aveneme di maggio" en expliquant comment les gens dansaient sur cette chanson.
Un couple de Tende décrit la tradition des chants et des danses pratiquée par les anciens dans les années 1940 et 1950
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Tendasque.
Une commerçante retraitée du village de Breil-sur-Roya (Alpes Maritimes) se souvient des événements survenus pendant la guerre de 1939-1945
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Née en 1922 à Breil-sur-Roya, l'informatrice est d'origine italienne. Sa famille possède un domaine agricole dans lequel elle commence à travailler jusqu'à la déclaration de guerre italienne (10 juin 1940). A l'époque, la vie au village était très…
Un jeune Français parle de ses études au Centre de recherches et d’études arabes (CREA) et s’exprime sur son expérience au Liban en 1975
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Elève en classe de première, l’informateur a eu l’occasion, grâce à des bourses, de faire des études de terrain (dont une sur le système des castes qui a été primée) dans l’Océan Indien. Après son baccalauréat en 1969, au cours d’un séjour à l’île…
Discussion sur les rapports entre la religion et le don de guérison
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L'informatrice cite ici l'exemple de son frère qui est prêtre et à qui leur père a transmis son don. Elle explique l'importance de la foi dans le procès de guérison comme quelque chose de quasiment indispensable.
Un enseignant en psychologie à l’Ecole supérieure des lettres de Beyrouth raconte son expérience professionnelle et expose sa vision du pays en 1975
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L’informateur est marié, sans enfants. Étudiant en psychologie et sciences de l’éducation à Lyon, il voit une annonce à l’université pour un poste d’enseignant à l’École supérieure des lettres de Beyrouth dans le cadre de la coopération. Sa…
En 1975, l’ancienne directrice du Collège protestant de Beyrouth de 1928 à 1965, raconte l’histoire de l’établissement
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Enseignante à Strasbourg, l’informatrice donnait un cours sur les Phéniciens et était penchée sur une carte du Liban lorsqu’on l’a appelée au téléphone pour le poste de direction du collège protestant de Beyrouth. D’abord réticente, ne se considérant…