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- Sujet est exactement "identité culturelle"
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Qu'est-ce qu'une culture régionale aujourd'hui ?
MMSH - PACA - Méditerranée
Deux journées d'études sur ''la culture régionale'' présentée par Christian Bromberger. Sont abordées, les questions de culture régionale entre génèse et ambiguité, et d'expressions et de représentations des cultures régionales.
Langue et identité culturelle en Pays d'Arles
MMSH - PACA - Méditerranée
L'enquête relate l'emploi de la langue et l'identité culturelle en Pays d'Arles.
Evocation de la façon de vivre en Camargue et en Crau
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L’informateur parle de l’évolution des mœurs, du changement de la population et de la perte des habitudes sociales comme les veillées. Il évoque l’activité agricole et l’élevage en Crau et en Camargue et relève les différences qui existaient entre…
Etre d'Eygalières
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L’informatrice, raconte son attachement à sa région. Elle évoque l’orgueil des gens d’Eygalière, leur fierté particulière et le milieu paysan. Elle raconte sa vie à Marseille après guerre, veuve avec des enfants, les difficultés qu’elle a rencontré…
L'identité culturelle d'Eygalières, village des Alpilles
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Vocabulaire technique en provençal.
Etre de Mollégès, village des Alpilles
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L’informateur, agriculteur (melons et pommes) au caractère un peu sauvage selon lui, nous donne son point de vue sur l'évolution de l'image de la Provence et de sa population agricole et nous raconte son métier. Il s’exprime ensuite sur les…
Etre de Maussane, village des Alpilles
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L’informateur, né en 1906, ébéniste de métier, présente à travers le récit de sa vie le difficile apprentissage de son métier de cultivateur après son mariage. Il parle ensuite de Maussane, de la fin de la culture de l’olivier. Un second informateur…
Elevage de chevaux et chasse sur l'Etang de l'Or
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Les origines familiales de l'informateur se situent à Lansargues dans l'Hérault non loin de l'étang de l'Or. Pour les cabaniers de l'étangs de l'Or, la Camargue qui s'étendait jusqu'à Agde. Les marais étaient habités par des chevaux, des taureaux et…
Le retour à la terre de deux bergères dans la Crau
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Les deux informatrices nous parlent du racisme que l’on rencontre dans la région de Saint-Martin-de-Crau et des revendications régionalistes à travers la création d’une association. Elles évoquent l’intégration des lorrains et du phénomène industriel…
Récit de vie d'un ancien berger de Saint-Rémy-de-Provence
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Expressions : ''ici, on se regarde pas sous la casquette'', ''Aquo ven dou banèu''.
Les limites culturelles des Alpilles
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L’informateur est cultivateur de légumes, il vend sa production au marché de Cavaillon. Il parle de l’avènement de la culture maraîchère, du « jardinage » et du défrichage lié à cette activité. La culture maraîchère est arrivée dans la région après…
Limites culturelles des Alpilles
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L’informateur est cultivateur de légumes, il vend sa production au marché de Cavaillon. Il parle de l’avènement de la culture maraîchère, du jardinage et du défrichage liés à cette activité. La culture maraîchère est arrivée dans la région après…
Palestine/Israël : Mobilité et identités
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Depuis un certain nombre d'années, le territoire israélo-palestinien est synonyme de violence. Cette violence à répétition fait partie malheureusement de la représentation de l'identité de cette région. Ce séminaire, à travers l'intervention de trois…
Sentiment identitaire d'un berger de la Crau
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L’informateur est un berger de Saint-Martin-de-Crau. Il parle de la perte d’identité culturelle de Saint-Martin : envahi par des étrangers notamment venus de la Lorraine. Il évoque les problèmes de communication, de mentalité et de caractère. Il…
Eftychia Vlachou, réfugiée de la deuxième génération raconte avec son mari Euthimios Vlachos, l’histoire de son père Vassilis Ikonomidis arrivé à Syros en 1922 vers l'âge de 8 ans
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Chariton Sakalidis, réfugié d’Asie-Mineure de la première génération, raconte sa fuite d’Ikonio en Asie-Mineure en 1922 et son arrivée à Syros
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Maria Kiriakidou réfugiée de la première génération issue d'une famille originaire de la ville de Sille évoque les événements de 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Les soeurs Voïkou racontent l’histoire de leurs parents, rescapés de la catastrophe de Smyrne et leur installation à Syros
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Présentation des journées de l'IDEMEC : cultures régionales en débat
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Présentation de deux journées d'études sur ''la culture régionale''. Ensemble de pratiques territorialisées signalant des singularités positives, la notion de culture régionale s'inscrit dans un débat politique historique en France qui oppose l'Etat…
Entretien avec Pierre Martel
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Pierre Martel développe ici largement sa conception de la société, notamment des relations entre la masse et l'élite. Après avoir exposé les deux schémas d'organisation sociale récurrents, selon lui, la pyramidale et l'horizontale, il aborde les…
Fin d'un entretien avec Pierre Martel sans précision de contexte
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La discussion est en cours mais on ne sait pas à quel moment elle a été interrompue. Diverses thématiques sont abordées (l'influence de Gustave Thibon, le rôle de l'éducation, le Japon...), Pierre Martel évoque la mise en place d'initiatives locales…
Nikos Pantelis, réfugié de la première génération, originaire de Livissi raconte son arrivée en Grèce à l'âge de 10 ans et son histoire familiale avant et après les événements de 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Bref échange avec Evangelia Tsaousoglou, réfugiée de la deuxième génération qui se souvient du récit de ses parents originaire de Livissi en Asie-Mineure
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Evangelia Tsaousoglou habite à Syros dans sa maison de famille, dans une ruelle du centre d’Ermoupoli, à côté de la place Miaouli. La maison est très ancienne, une grande bâtisse difficile à entretenir. Elle est remplie de souvenirs, de meubles…
Christos Tsaousoglou, membre de l’association des réfugiés de Syros, issu d’une famille de commerçants fait le récit des souvenirs de ses parents originaires d’Asie-Mineure
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Récit de vie de Legosia Timonidou, originaire de Mésopotamie et réfugiée de la première génération en 1923 jusqu’à son installation à Syros
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Despina Eleftheriadou, réfugiée de la deuxième génération raconte l’histoire de ses parents, installés à Syros après la catastrophe d’Asie-Mineure en 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.