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- Sujet est exactement "hiérarchie sociale"
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Contes et histoires de veillées sur le Mont-Lozère
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L'homme commence par raconter des contes : l'ogre dupé, le curé à qui on porte le beurre, le catéchisme. Ils évoquent les déplacements pour se rendre aux veillées. Des farces étaient organisées par les jeunes. Les informateurs se souviennent de…
Changement de sexe et rôle procréateur dans la science-fiction
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Dans le cadre de la journée de conférences sur le thème des "expériences et intinéraires transgenres", Marika Moisseeff, ethnologue et psychiatre, chargée de recherche au CNRS, présente un sujet intitulé "Changement de sexe et rôle procréateur dans…
En 1976, des habitants de la région d''Amran au Yémen évoquent la structure sociale des tribus, certaines cérémonies ainsi que la question de la vengeance
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Dialectes ruraux de la région d''Amran et dialecte égyptien
L'arrivée de Marceau Gast, instituteur et futur ethnologue, au camp de l'Aménokal (1951) dans le Hoggar et son expérience de l'école nomade
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Ce deuxième entretien revient sur l'arrivée de Marceau Gast dans le camp de l'Aménokal près d'Abalessa et sur ses premières impressions (étrangeté, solitude, hostilité). Le récit de la première journée est émaillé d'anecdotes et de réflexions sur…
L'expérience d'une école nomade par Marceau Gast, instituteur dans le Hoggar (1951-1952) et futur ethnologue, et sa critique du colonialisme
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Dans ce troisième entretien, Marceau Gast évoque l'hostilité première qu'a suscité dans le camp de l'Aménokal la figure de l'instituteur. Il parle de ses difficultés et de ses doutes. A propos de l'enseignement, il fait la critique de la pédagogie…
Observation de la vie et des structures de la société touarègue du Hoggar, par Marceau Gast, instituteur au camp de l'Aménokal (1951-1952) et futur ethnologue
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Marceau Gast évoque les rythmes quotidiens du camp de l'Aménokal et souligne le peu de documents existant sur cette société au début des années 1950. La vie au campement était réglée: l'accueil des visiteurs et les discussions suivaient une procédure…
Ahaggar, Issendan et société coloniale de Tamanrasset (1951-1953), le regard de Marceau Gast, instituteur et futur ethnologue, sur le Hoggar
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Marceau Gast précise, dans cette partie de l'entretien, les relations entre l'Aménokal et l'administration française, notamment à travers la question des impôts. Par l'évocation des travaux quotidiens et des troupeaux de chamelles et de chèvres,…
De la vie auprès des populations du Hoggar et du Tamesna à la recherche scientifique à Alger, Marceau Gast, instituteur et ethnologue, évoque l'Algérie à la veille de l'indépendance
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En amorce de cet entretien, Marceau Gast dresse un tableau général de la situation des Touaregs du Hoggar au début des années 1950, celui d'une société figée dont la maîtrise des savoirs et des techniques se délite. Résultat de la colonisation…
Entretien avec Christiane Marcy à propos du refus militaire de Michel Ré pendant la guerre d'Algérie
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Christiane Marcy s'exprime sur la mentalité de la ville de Senas. En réalité, personne à l'époque de la guerre d'Algérie n'a parlé du refus de Michel Ré, pas plus que de la guerre d'Algérie en général, et les soldats qui en sont revenus ont gardé le…
Souvenirs d'un employé de l'usine, syndicaliste très investi dans le comité d'entreprise de Rassuen
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L’informateur évoque avec plaisir sa carrière d’électricien à Rassuen et son action au sein du Comité d’entreprise. Il sera question des rapports entre les ouvriers, des revendications syndicales, des voyages et des ferrades organisés par le Comité…
Une carrière d'instituteur en Algérie jusqu'en 1972
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Quelques connaissances en arabe, mais peu de pratique.
Récit de vie d'un prêtre né à Hussein-Dey et resté en Algérie après 1962
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Très peu de connaissance de l'arabe, a souhaité apprendre la langue à la fin de sa vie.
Souvenirs personnels et familiaux d'un jeune juif au moment de l'indépendance de l'Algérie
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L'informateur a peu de notions d'arabe. La ville de Perrégaud, citée par l'informateur, s'est appelée Mohammadia à partir de 1962.
Récit de vie d'une militante pour les droits de la femme en Algérie de 1946 aux années 1980
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L'informatrice parle frnaçais mais elle connait aussi l'arabe et le kabyle.
Récits de vies d'une mère et de sa fille, issues de milieu ouvrier, restées dans la campagne algérienne après l'indépendance
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Les informatrices ont une bonne compréhension de la langue arabe sans grande pratique
Témoignage d'un ancien ouvrier établi dans l'entreprise d'alumine Pechiney à Marseille, de 1981 à 1987, à propos de l'implantation de l'usine dans le quartier de la Barasse et de sa fermeture
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L'informateur explique que les salariés en grève de chez Pechiney ont essayé d’entrer en contact avec les usines de la vallée de l'Huveaune, notamment Nestlé (1min). Il décide de lâcher le mouvement de grève au moment de la mise en place du plan…
Un élève de quatrième au Lycée franco-libanais de Beyrouth s’exprime sur sa scolarité
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L’informateur est arrivé au Liban en 1969 avec sa famille et il s’exprime sur sa scolarité. Entré en classe de 10ème au lycée français de Beyrouth, il s’est vite adapté, s’est trouvé de nouveaux amis. Il ressent un changement en entrant en 6ème car…
Arrivé au Liban en 1973, un homme parle de sa profession dans le secteur de l’industrie
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L’entretien se passe dans une usine et le bruit couvre la conversation qui est presque inaudible. L’informateur a fait des études aux Arts et Métiers et a ensuite occupé divers emplois : ingénieur d’études des méthodes d’outillage, patron d’atelier ;…
Une chercheuse en ethnologie s’exprime sur la méthodologie de l'enregistrement du corpus d’archives sonores « Les Français au Liban après 1945, une minorité allogène » réalisé en 1975 à Beyrouth (Liban) en collaboration avec son époux, Jean Métral, sociologue
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Après sa première écoute de l'entretien, Madame Métral a précisé ses souvenirs au sujet des "verriers de Damas" et non des "verriers du Liban".
L’histoire de la communauté française au Liban, racontée par un Français né en 1903, fondateur de l’Union des Français au Liban et avocat à la retraite en 1975
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L’enquête est constituée de deux enregistrements réalisés auprès du même informateur, celui-ci racontant les relations franco-libanaises à travers l’histoire du Liban dans le premier et, plus précisément, à travers le récit de la seconde guerre…
Un enfant français, en classe de sixième au lycée franco-libanais de Beyrouth, s’exprime au sujet des différences entre les écoliers, avec en fond sonore les actualités télévisées du Liban du début de l'année 1975
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Au moment de l'enregistrement en 1975, l'informateur dit avoir arrêté d'apprendre l'arabe à l'école.
Un cadre au Crédit Lyonnais et son épouse, ayant l’expérience de l’expatriation depuis leurs enfances, s'expriment sur les rapports entre l’occident et l’industrialisation du Liban en 1975
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Les informateurs signalent avoir essayé d’apprendre l'arabe mais ne pas y être parvenus en raison du peu d'utilité quotidienne de cette langue dans leur environnement social