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  • Sujet est exactement "relation fille-garçon"

Témoignage sur l'avant-deux par Baptiste Boizumault, à Saint-Marsault de La Forêt-sur-Sèvre (79) en mars 1991

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Après avoir évoqué les veillées dansées de l'ARCuP auxquelles il a participé et présenté la photo de jeunesse avec ses amis violoneux Alfred Talon et Albert Girardeau, Baptiste Boizumault raconte ses premières armes en matière d'avant-deux. Il donne…

Ronde Quand on y va que l'on est content (ana.) chantée

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

La belle-mère d'André Bouju interprète un fragment de la chanson "Quand on y va que l'on est content", aidée par sa fille.

A propos de la participation de Ginette Pougnault aux moissons et aux battages

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Ginette Pougnault se souvient de sa participation aux moissons et explique succinctement les tâches qu'elle accomplissait. Concernant les battages, elle se souvient de la main d'oeuvre importante, de l'entraide entre les fermes, de la relation entre…

A propos des relations entre filles et garçons pendant la guerre

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Couliau évoque les foires et marchés comme lieux de rencontre, les assemblées, les bals, les rassemblements sur les bords des routes. Elle évoque également les bandes organisées comme celle de Cholet qui venait chercher la bagarre en convoitant…

A propos des bals et des sorties contrôlées

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Ginette Pougnault aborde les rapports entre les garçons et les filles dans les bals puis évoque les horaires de sorties contrôlés par les parents.

Chanson J'ai vu le Mathis sous l'ormeau (ana.)

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

La belle-mère d'André Bouju interprète un fragment de la chanson "J'ai vu le Mathis sous l'ormeau" (ana.)

Enquête sur la jeunesse de Mme Couliau durant et après la guerre 1939-1945, à Cerizay (79) en mars 1992

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Couliau évoque dans un premier temps les bals durant la guerre 1939-1945, les virées à vélo, l'écoute de la radio et les conséquences du bombardement de Cerizay. Elle poursuit en évoquant les interdits durant un deuil, les relations entre filles…

Chanson La belle au jardin (ana.) chantée par Urbaine Jounault

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Urbaine Jounault interprète la chanson "la belle au jardin" dans laquelle une jeune fille descend dans son jardin pour cueillir du romarin. Un rossignol vient se poser et lui dit que les hommes ne valent rien.

A propos des prétextes pour voir les filles

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mr et Mme Griffon évoquent les prétextes des jeunes gens et pour aller voir les filles.

A propos de la vie au collège et des distractions

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Ginette Pougnault aborde différents thèmes q'elle developpe plus ou moins : les farces, le rapport avec les garçons, la discipline, la directrice du collège, l'école du jeudi des protestants, l'internat. Elle poursuit sur la vie sérieuse et…

Chanson Ce sont les filles des environs (ana.)

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mr Blot interprète la chanson "Ce sont les filles des environs" dans laquelle sont décrites les filles avant et après le mariage. C'est une chanson de conseils aux garçons.

Chanson pour les jeunes filles (ch.)

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Lisette arrive très tard d'une soirée, elle se fait disputer par sa mère. Lisette explique donc son retard en lui disant que Nicolas l'a attrapé, l'a embrassé et qu'elle n'a pas pu l'arrêter...La mère rétorque qu'au lieu de faire les yeux doux aux…

A propos des relations entre garçons et filles puis de la pratique de danser aux carrefours

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Baptiste Boizumault parle des fréquentations des filles de La Ronde (79) et de la prestation chantée d'Alfred Talon ainsi que des tensions entre les garçons de Saint-Marsault et ceux de La Ronde. Une disgression s'ensuit sur l'outil magnétophone puis…

A propos des relations entre les filles et les garçons

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Madigout et Mme Millet évoquent les relations entre les filles et les garçons : si une fille regardait un garçon pendant la messe elle était punie le lundi.

Récit de vie et légendaire historique

MMSH - PACA - Méditerranée

Compréhension difficile des proverbes occitan sur le temps. L'enquêteur demande à l'informateur de parler en langue régionale des "noëls d'autrefois" mais après quelques mots l'informateur revient au français.

L'ai vista ma mia

MMSH - PACA - Méditerranée

Dans les différentes versions de ce refrain de bourrée, le texte veut montrer que l'important est le fait de voir sans être vu. Le voyeurisme est le thème de cette chanson. Dans d'autres versions il arrive que le jeune homme aperçoive les seins de sa…

L'artichaut

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informateur chante le début du refrain et explique ensuite comment les gens dansaient cette ronde. Celui qui faisait l'artichaut était au milieu, puis les danseurs faisaint une farandole autour de lui, et quand la farandole s'arrêtait celui qui…

Fraissinet pichotas Cevenas

MMSH - PACA - Méditerranée

Ce refrain de mazurka était chanté à Fraissinet-de-Lozère et ses alentours dans les années 1920-1930. Il blasonne les filles bien nourries du village. D'après les enquêtrices il semblerait qu'il était plus souvent entonné par des garçons que par des…

Un artisan tapissier originaire d’Aix-en-Provence évoque sa vie d’ouvrier en insistant sur la question sociale

MMSH - PACA - Méditerranée

L’informateur est artisan tapissier, originaire d’Aix-en-Provence. Il survole ses années antérieures en se focalisant sur les questions d’identité sociale. En tant que pupille de la nation il a obtenu une bourse pour aller au lycée à Strasbourg. En…

Ave Maris Stella

MMSH - PACA - Méditerranée

Cette chanson raille les filles. Les enquêtrices se posent la question de savoir si ce chant se moque des garçons du pays, des paysans, ou bien si c'est une critique à l'encontre des filles qui font les difficiles avec les garçons du village.

Dans mon jardin j'ai entendu chanter

MMSH - PACA - Méditerranée

Cette chanson qui parle de l'indiscrétion et de la vantardise des garçons est la chanson préférée de l'informatrice. Sa valeur d'anecdote vécue est toujours vivace (au moment de l'enquête) dans les relations entre jeunes garçons et jeunes filles : le…

La fille d'un riche

MMSH - PACA - Méditerranée

Cette chanson intitulée parfois "La religieuse rebelle" par les folkloristes, semble surtout connue dans les communes de Fraissinet-de-Lozère et des Bondons. Bien que ce soit une fille qui prenne la parole, la chanson était désignée comme "réveiller"…

Jeux et divertissements d'un jeune garçon au début du vingtième siècle dans les Alpes-de-Haute-Provence

MMSH - PACA - Méditerranée

Définition du mot "cliner" (cf Clina dans ''Lou Tresor dóu Felibrige'') : dans le cadre du jeu de saute-mouton, celui qui cline, est la personne qui se penche pour faire le mouton.

Souvenirs de la petite enfance d'un habitant de Saint-Laurent-de-Lozere

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La langue provençale est dominante.

Chanson ''Nicolas'' interprétée par un habitant de Torre Pellice en Piémont

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Le chanteur interprète cette chanson en français. Elle raconte l'histoire d'un garçon refusant l'amour d'une jeune fille et demande à ce qu'elle le laisse planter ses pois.

Un couple d'anciens agriculteurs cévenols racontent deux histoires comme celle du bouc dans l'église et celle du ''Fiancé timide''

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L'informatrice parle et raconte en français avec un fort accent. Son époux raconte spontanément en occitan.

Interprétation de la chanson "Rossignolet du bois" en pays de Boutières

MMSH - PACA - Méditerranée

Il s'agit d'une chanson d’amour en français très connue dans de nombreuses provinces françaises et en particulier dans le centre de la France, parmi les chants les plus anciens, on en retrouve des variantes dès le 16ème siècle.

Un homme accusé de viol par un policier kuku est jugé à la Yei B Court, sud Soudan

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Il y trois locuteurs principaux dont l'accusé, la jeune fille et le père. On note l'emploi du juba-arabic avec les habituelles variations phonologiques et morphologiques.

Un garçon est jugé au tribunal de la Kator B Court, district de Kator, sud Soudan

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Il y a plusieurs locuteurs dont le plaignant, l’accusé, la fille du plaignant, un témoin et le juge Stefen. Le père parle uniquement en bari. Le juge, Stefen alterne le bari et le juba-arabic mais il utilise l’arabe lorsqu’il s’adresse au jeune…

Un garçon de 18 ans est jugé au tribunal de la Kator B Court, district de Kator, sud Soudan

MMSH - PACA - Méditerranée

Il y a plusieurs locuteurs dont Hilario, Thomas, Rembe, la jeune fille, Stefen et Paolo. Le procès se déroule essentiellement en juba-arabic, au détriment de Paolo, qui parle le bari et à l’avantage des deux jeunes garçons.

Discussion en argot entre Lado et Nyekesi, deux adolescents de 16 ans, à propos de la sexualité, la violence et le trafic à Juba, sud Soudan

MMSH - PACA - Méditerranée

Il y a deux locuteurs. La langue utilisée est le juba-arabic mais les deux adolescents utilisent aussi un argot employé par les jeunes de leur quartier de Juba (quartier de Hay-as-Sawra). Cet argot est caractérisé par un usage restreint et une…

Un couple monégasque témoigne au sujet de leur vie au village de Sospel des années 1930 aux années 1950

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informatrice récite en sospelois le proverbe suivant : "Au deficiaire, u de davanci u de derrier, te fa sempre païer." Ce qui signifie "ou par devant ou par derrière, il te la fait toujours" (en parlant du meunier). Les informateurs donnent…

Paure Joseton

MMSH - PACA - Méditerranée

Le chant est en occitan.

Une secrétaire à la retraite parle des réveillers et livre son répertoire de contes et de chansons populaires cévenoles

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L'informateur émaille son français d'expressions en occitan

Le sermon du curé

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informateur émaille son français d'expressions en occitan.

Le sermon du curé

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Emaille son français d'expressions en occitan.

Usages de l'eau au village

MMSH - PACA - Méditerranée

Entretien autour des activités liées à l'eau. L'informateur parle aussi du travail des enfants et des sorties.

Les amoureux et le mois de mai

MMSH - PACA - Méditerranée

"Avec Junon et Maia, C. Galtier évoque la mythologie et la symbolique du mois de mai, . Illustration de cette évocation avec un texte d'Alexandre Paillard ""L'avanço"", deux chants choraux, un instrumental au galoubet et au tambourin et un chant…

Se marida Louiseta

CIRDOC - Languedoc

Explications sur la chanson.