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  • Sujet est exactement "pauvreté"

Les charbonnières de la colline

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Vocabulaire technique en provençal.

La décharge d'Entressen

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En 1978, Laurent Merlo abandonne l'agriculture et travaille pendant 9 ans à la décharge d'Entressen, employé par la ville de Marseille. Il décrit l'organisation et le fonctionnement de son travail, sa dureté à cause de la poussière, les engins…

Témoignage sur la vie rurale

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Cu cauca avans la Madelena cauca san pena

Le vécu mémoriel de la vie ancienne en Pays cévenol

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Le couple évoque les travaux et occupations à Altier selon les saisons. Le nettoyage des châtaignier à la fin de l'hiver, les semis de seigle et d'avoine au printemps, la fougasse du 15 août. Les informateurs racontent aussi le travail avec les…

La vie quotidienne dans l'ancien temps sur le Mont-Lozère

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L'informatrice évoque son enfance. Louée à 12 ans pour travailler dans une ferme, elle allait à l'école pendant les mois d'hiver, et dès que le beau temps revenait elle devait sortir les bêtes et aider à la ferme. Elle se souvient des histoires du…

L'oeuf d'ânesse

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Janet et son cousin viennent d'une famille pauvre. Pour subvenir aux besoin de la famille, ils vont travailler dans le bas pays. Tous deux ont une conduite exemplaire et pour les récompenser la femme du Maître leur donne une courge présentée comme…

Les catholiques des points et le lard

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Le conte est ponctué d'expressions en occitan.

La panette et le cabris de Roux

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Le conte est ponctué d'expressions en occitan

Le saucisson du curé mangé par le domestique de préférence aux radis

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Le conte est ponctué d'expressions en occitan.

Quand davalère de montonha

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Le chant est en occitan.

Explications et commentaires d'un descendant d'arméniens sur la culture arménienne dans un contexte mondial et universel

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L'informateur fait le récit de l'exode de ses parents depuis l'Anatolie jusqu'en France, explique l'aide apportée par les missionnaires hollandais à l'époque, l'embauche des réfugiés, notamment par l'Allemagne, l'arrivée de son père et ses conditions…

Mémoires croisées de trois membres d'une famille d'origine arménienne et souvenirs du quartier dit campagne Frèze

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Un des informateurs utilise l'expression "il vaut mieux être petit chez soi que grand chez les autres". Des noms d'objets du quotidien sont donnés en arménien. Une informatrice utilise l'expression "se regarder les tasses" pour la pratique de…

Évocation du passé familial par un descendant d'arméniens 3ème génération et commentaires sur la construction de l'identité culturelle

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En début d'entretien l'informateur présente les valeurs transmises au sein de sa famille et qui, de son point de vue, sont caractéristiques de la culture arménienne. Il se souvient des sensations de bonté, d'amour, et de protection au sein du foyer…

Souvenirs familiaux et commentaires de deux générations de marseillais, descendants d'arméniens

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L'arménien est utilisé pour des noms spécifiques.

L'ouvrier las de manger des châtaignes

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Au village, les gens n'étaient pas très riches et les châtaignes étaient leur principale nourriture.

La vieille lasse de recevoir

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Il y avait une vieille, assez pauvre, qui vivait à La-Brousse. Elle recevait souvent et se plaignait à la tante de l'informatrice d'être fatiguée de faire tout le temps la cuisine.

Une villageoise retraitée se souvient du rattachement du village de Tende à la France après la guerre de 1939-1945

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Certaines phrases de l'entretien sont formulées en tendasque et en italien.

Chamanisme, ethnologie et tourisme : partage d'expérience ou observation sans participation ? (Sierra Mazatèque, Mexique)

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Magali Demanget propose une réflexion autour des liens entre chamanisme, tourisme et ethnologie à la Sierra Mazatèque au Mexique. Elle étudie la nouvelle forme de tourisme naissante dans cette région, qu'elle nomme le néo-chamanisme.

Tourisme et Chamanisme : études de cas en Mongolie et République de Touva

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Laetitia Merli présente plusieurs cas de liens entre tourisme et chamanisme en Mongolie et en République de Touva. Il manque le début de l'intervention.

Aigle solaire et/ou serpent terrien : la place de l'argent dans le rituel et la mythologie huichol

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Denis Lemaistre propose une intervention sur la place de l'argent dans le rituel et la mythologie huichol, particulièrement en rapport avec l'aigle solaire et le serpent terrien.

Interprétation de la chanson "Je suis un pauvre paysan" en pays de Boutière

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Il s'agit d'une chanson de "reboules" décrivant une vie de labeur, de peines et de deuils. Les paroles de cette chanson sont de Fleuret, chansonnier populaire peu célèbre.

Grandir en pays vaudois

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L'informateur utilise le piémontais pour certains termes de la vie quotidienne dont il ne connaît pas l'équivalent en français.

Témoignage à propos du vêtement féminin traditionnel vaudois

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L'informatrice utilise quelques termes spécifiques en italien et en piémontais pour désigner la coiffe.

Souvenirs et explications sur la mémoire familiale et l'attachement à l'identité culturelle arménienne par un commerçant arlésien

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L'informateur, d'un père arménien et d'une mère croate, commente ses connaissances parcellaires sur son histoire familiale. Il évoque le souvenir des récits de son grand-père sur les massacres durant le génocide et la difficulté de transmission. Il…

Commentaires d'un descendant d'arméniens en pays d'Arles sur les rapports entre les arméniens et la diaspora arménienne française

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Il s'agit ici d'un deuxième entretien avec cet informateur. La discussion porte essentiellement sur l'Arménie aujourd'hui et les différences que l'informateur remarque entre les arméniens et la diaspora française. L'informateur évoque la grande…

Routards en Asie : entre "explorateurs" et touristes

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Suzanne Lallemand intervient sur le tourisme pratiqué par les routards en Asie, se situant à mi-chemin entre le touriste grégaire et le voyageur explorateur. Elle expose les liens entre cette forme de tourisme et la religion.

Une habitante du quartier d'Arenc parle de son enfance et des évolutions du quartier depuis 1950 aux années 2000

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Habitante de la rue de Ruffi, l'informatrice est née dans le quartier Saint-Mauront en 1942. Elle évoque rapidement son enfance dans le quartier et les liens communautaires populaires de l'époque. Après avoir situé l'histoire de son père venu de…

Souvenirs d'installation à Arenc et représentations du quartier par un cadre des Moulins Storione de Marseille

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L’informateur se présente. Parisien d’origine, il arrive sur Marseille en 1982 suite à un déplacement professionnel pour travailler aux grands Moulins Storione qu'il n'a plus quittés depuis. Il présente rapidement sa trajectoire résidentielle sur…

Un ancien président de CIQ et son épouse, habitants du quartier de la Villette à Marseille, témoignent de l'évolution de la vie de quartier

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Il s'agit d'une deuxième rencontre avec le couple d'informateurs dans le cadre de ce collectage. Cette fois-ci, l'entretien traite plus spécifiquement des souvenirs de l'informateur. Natif du quartier de la Belle-de-Mai en 54 à Marseille, il est…

Commentaires de la proviseur du lycée professionnel Le Chatelier de Marseille sur sa carrière, les évolutions du lycée et du quartier d'Arenc

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L'informatrice, fille de militaire, originaire du Var, fut Principale de collège et aujourd'hui Proviseur du lycée professionnel Le Chatelier dans le 15e arrondissement de Marseille. Elle explique les changements relationnels que cela a représenté…

Souvenirs familiaux dans les années 40-50 à Saint-André-les-Alpes et des industries locales par un ancien professeur

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L'informateur situe les origines de sa famille (agriculteurs et maçons) dans la région et explique ses recherches généalogiques. Des explications sont apportées sur la possession et l'occupation de la maison familiale, voisine de la minoterie de La…

Souvenirs et commentaires d'un couple d'agriculteurs et commerçants de la Foux d'Allos des années 50 à 90

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Le couple d'informateurs présente les origines et les installations familiales pour chacun en relatant le métier d'instituteur d'un aïeul pour 50 élèves sur le village de la Foux d'Allos en parallèle d'une activité d'éleveur ovin (viande et laine) au…

Évocation des villageois au temps de sa jeunesse par un ancien cévenol et récit facétieux

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Les commentaires en occitan de l'informateur traitent d'anecdotes survenues au village. Il est notamment question de la colère du curé pendant la messe parce qu'il y a du bruit (un enfant joue avec un sifflet reproduisant le chant d'un oiseau,…

Chanson ''Complainte d'un martyr sur la pierre de Talc'' chantée par un ancien habitant de Giordano

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L'informateur chante cette chanson qui relate l'histoire d'un homme qui meurt d'un accident. L'informateur suit le texte d'un cahier de chanson mais sa lecture et son chant en sont difficiles rendant la compréhension mal-aisée. L'enregistrement est…

Interprétation de la chanson ''Les compagnons roulants'' par un habitant de Torre Pellice en Piémont

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L'informateur chante cette chanson assez nostalgique. Elle parle du manque de travail saisonnier, "mort et enterré" et de la pauvreté des "compagnons roulants" sans emploi.

La condition des luthiers de Mirecourt dans les années 1910 illustrée par l’histoire d’une famille

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Hélène Claudot-Hawad, ethnologue, interroge son père Pierre Claudot, originaire de Mirecourt et maître-luthier à Marseille jusqu'à sa retraite. Ce troisième entretien a été mené sept ans après les premiers. A travers son histoire individuelle de…