A propos du calendrier annuel des saisons chez les populations de l'Ahaggar
Auteur(s) :
enquêteur : Gast, Marceau
informateur : Ag Mohamed Allal, Mehimed
informateur : Inconnu
Editeur :
Phonothèque de la maison méditerranéenne des sciences de l'homme
Contributeur :
Maison méditerranéenne des sciences de l'homme
Notice originale :
http://phonotheque.mmsh.huma-num.fr/dyn/portal/index.seam?page=alo&aloId=10459
mmsh10459
Type :
archives sonores
sound
Description :
L'arabe dialectal domine dans l'entretien avec quelques interventions, en français, de l'un des informateurs touaregs, de M. Gast et de G. Barrère.
L'informateur Méhimed, en présence d'autres hommes inconnus (peut-être trois),, renseigne principalement sur le cycle annuel des saisons chez les touaregs de l'Ahaggar. Les avis divergent entre les informateurs sur le sujet. Selon Mehimed, l'année est divisée en quatre saisons de trois mois chacune. Chez les touaregs, l'hiver (tagrest en tamahaq et echta en arabe) commence du 15 novembre julien (ouanber) au 15 février, soit 90 jours. Il est divisé en plusieurs périodes: les 25 premiers jours s'appellent l'hiver noir (echta el-kahla), 20 nuits noires (el-lyali el-kahla), 20 nuits blanches (el-lyali el-bayda) et l'hiver blanc (echta el-bayda) compte 25 jours. La tafsit (printemps) commence du 15 février (sobraïr) au 05 avril (yebrir en tamahaq), soit 50 jours. Les 20 derniers de l'été (eouilène en tamahaq) s'appellent akjir ou smayen selon Mehimed. C'est une période de canicule très néfaste dans le Sahara. L'automne (améouane en tamahaq) commence du 15 août julien (ghouchet) au 15 novembre julien (ouanber). Le début de l'automne est marquée par une autre période de canicule d'une durée de 20 jours. Dans cette enquête, on évoque Maurice Reygasse, le sanctuaire de tibaradin découvert par le Capitaine Nieger et quelques poèmes récités en tamahaq. Beketta ould Brahim, un sage de la tribu des Ifoghas qui avait laissé beaucoup de manuscrits est également évoqué. Les avis sont partagés, entre les informateurs et l'enquêteur, quant à l'année exacte de la mort de Beketta. Mehimed la situe approximativement avant le commandement de Moussa Ag Amastane et selon M. Gast, Beketta est mort en 1937. A la fin de l'enquête, les informateurs, avec la participation de l'enquêteur racontent une coutume prophylactique rare dans l'Ahaggar appelée assesmad en tamahaq. Lorsque une maladie touche le cheptel des nomades, on sollicite un maître coranique (taleb) pour réciter des prières. Avec une préparation à base d'un mélange d'eau, de henné et de grains de mil, le taleb bénit les lieux du campement nomade, le bétail pour chasser les génies. Au cours de l'enregistrement, on entend des voix de femmes, d'enfants, des plaisanterie et discussions entre les informateurs et l'enquêteur.
Sujet(s) :
enquête
témoignage thématique
calendrier des travaux agricoles
génie
rituel de protection des animaux
soins aux animaux
teinture végétale
céréale de mil
Touareg
Tribu Ifoghas
Ag Amastan, Moussa
Ag Mohammed-Biska, Ahitarel
Ag Brahim, Beketa
Ag Ihemma, Akhamouk
Nieger, Marie Joseph Emile (1874-1931).
Reygasse, Maurice (1881-1965)
Famille Karzika
Iseqqemâren
1921
1900
Date :
1965-04-19
Format :
1 bde
4,75 cm/s
1h43
Langue :
arabe dialectal
tamahaq
français
fre
ara
tmh
Couverture :
Idélès
23.82364
5.93306
Droits :
Contrat de dépôt et de diffusion signé avec Marceau Gast, le 19 décembre 2005, spécifiant les droits de conservation, d'archivage et de diffusion.
Consultation en ligne et réutilisation sur autorisation
Consultation en ligne et réutilisation sur autorisation
Relation(s) :
Enquêtes orales dans l'Ahaggar
Type :
archives sonores
sound
Source :
4241