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- Collection: MMSH - PACA - Méditerranée
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"Celestina" interprétée a cappella et en polyphonie par un groupe d'hommes à Belvédère
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Un choeur d'hommes interprète, a cappella et en polyphonie, le chant italien "Celestina". Lorsque la chanson est terminée, la foule applaudit et les chanteurs discutent entre eux et rient. Ensuite, l'enquêteur demande à Zéphirin Castellon la…
"Celestina" interprétée en polyphonie par un choeur d'hommes dans un refuge de la Madone-de-Fenestre
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Dans un refuge de la Madone-de-Fenestre, dans une ambiance de foule, un choeur d'hommes interprète le chant italien "Celestina" en polyphonie, lent et dans une tonalité majeure. Zéphirin Castellon y réalise la mélodie. Lorsque la chanson est…
"Cîme du Canigou" interprétée en polyphonie par un choeur d'hommes dans un refuge de la Madone-de-Fenestre et commentaires de Zéphirin Castellon sur les pratiques sociales des chants
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Dans un refuge de la Madone-de-Fenestre, dans une ambiance de foule, un choeur d'hommes interprète le chant "Cîme du Canigou" a cappella et en polyphonie. Lorsque que le chant est terminé, l'enquêteur interroge Zéphirin Castellon sur les…
"Adieu mignonne je t'écris de la tranchée" interprété par un choeur d'hommes à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
"Adieu papa, adieu maman" interprété par Zéphirin Castellon et Thierry Cornillon à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
"Celestina" interprété par Zéphirin Castellon et Thierry Cornillon à Belvédère
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Zéphirin Castellon et Thierry Cornillon interprètent deux fois de suite le chant italien "Celestina" en polyphonie, lent et dans une tonalité majeure. Zéphirin Castellon chante la mélodie et Thierry Cornillon un contre chant en harmonie.
Témoignage sur la création et les évolutions de la fête de la saint Louis à Aigues-Mortes
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L'informateur, Guy Delmas, a créé la fête de la saint Louis à Aigues-Mortes en 1985, alors qu'il était président des commerçants. Il raconte tout d'abord les débuts de cette manifestation culturelle: comment l'idée a germé, les recherches historiques…
Préparation du feu, légende de la Madone de Fenestre et repas collectif à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chants polyphoniques et témoignage sur les chants de l'armée à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chants polyphoniques et témoignages lors d'un pèlerinage en Vésubie
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chants religieux et prières lors d'un pèlerinage à la chapelle Madone de Fenestre en Vésubie
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L'enquête porte sur le pélerinage de la Sainte-Anne effectué par les habitants de la Vésubie et du Piémont; en direction de la chapelle Madone de Fenestre. La foule chante plusieurs "Ave Maria" et un "Gloria", accompagnée du prètre qui chante dans…
Choeur de chanteurs de Vésubie interprétant trois chants en polyphonie
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chants profanes et religieux en Vésubie
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chants et poème de Vésubie par Zéphirin Castellon et Thierry Cornillon
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. Les conversations sont peu audibles.
Répétition d'un groupe de musicien de Vésubie interprétant la chanson "Boisson"
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. Les conversations sont peu audibles.
Souvenirs d'enfance et expérience musicale de Zéphirin Castellon, chanteur et siblaire en Vésubie
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chanson réalisée en polyphonie par un duo d'hommes
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.
Chanson "Boisson" interprétée en polyphonie par un duo d'hommes
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. La conversation est peu audible.
Une native de Breil parle des plantes cultivées et consommées dans la vallée de la Roya et des recettes pour accomoder ces plantes
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Utilisation du dialecte de Breil-sur-Roya en particulier pour les noms de plantes et de recettes.
Les hommes bleus du Sahara ou l'autochtonie globalisée
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Corinne Cauvin-Verner présente son intervention "Les hommes bleus du Sahara ou l'autochtonie globalisée" dans laquelle elle s'intéresse aux rapports entre les touristes, en recherche d'authenticité, et les autochtones, enclin à la création d'une…
Une personne évoque la vie dans le village de Venterol entre 1930 et 1960
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L’informatrice est une parente de l’enquêtrice. Elle est née à Venterol, dans les Alpes de Haute-Provence, village d’origine de la famille et elle y a vécu une grande partie de sa vie. L’entretien commence par le rappel des sobriquets de la famille…
"Cara Rosina" interprétée par un couple de sonneurs et un choeur d'hommes, et chanson polyphonique réalisée par deux hommes
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. La conversation est peu audible.
Une enseignante à la retraite, passionnée par le patrimoine de Breil-sur-Roya, parle des plantes cultivées dans la vallée et de l'histoire de son village
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Utilisation du dialecte de Breil-sur-Roya en particulier pour les noms de plantes et de recettes.
Un agriculteur évoque les variétés fruitières cultivées dans la vallée de la Roya
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Utilisation du dialecte de Breil-sur-Roya en particulier pour les noms de plantes et de recettes.
Une passionnée de généalogie raconte son activité
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L’informatrice qui n’est pas originaire de la vallée de l’Ubaye, a fait la généalogie de la famille Arnaud, les précurseurs de l’émigration "des Barcelonnettes" au Mexique. Des circonstances familiales expliquent son intérêt pour la généalogie. Elle…
Motivations individuelles et identités collectives dans la conversion aux protestantismes évangéliques et la démarche missionaire au Détroit de Béring (Alaska, Tchoukotka)
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Valérie Vaté présente les articulations et les contradictions qui existent entre, d'une part, la motivation individuelle et, d'autre part, l'expression d'une identité collective dans la conversion aux protestantismes en Tchoukotka, côté sibérien en…
Guerre froide, apparition et millénarisme
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Elisabeth Claverie s'intéresse aux relations entretenues entre le politique et le religieux, et plus particulièrement aux termes utilisés par le politique nés de la confrontation entre la politique et la religion.
Une visite négociée: touristes et édifices musulmans en Tunisie
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Katia Boissevain se penche sur les usages touristiques de la culture religieuse en Tunisie et les négociations entre habitants et touristes.
"Ce n'est pas l'église qui sauve mais..." Les négociations entre individus et autorité institutionnelle au sein du pentecôtisme classique
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Yannick Fer présente un aspect du travail institutionnel, à savoir son efficacité et ses Basée sur des enquêtes de terrain réalisées depuis 2000 au sein des assemblées de Dieu de Polynésie française, cette communication analyse la manière dont le…
Introduction de Christian Bromberger suivie d'une intervention sur "Les Passions de Tende. Négocier ses rites et son passé dans un village des Alpes"
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Dans un premier temps, Christian Bromberger, président de séance de l'après-midi du 28 novembre 2008 du colloque de l'IDEMEC "Négociation avec et dans le religieux", rend un hommage à Claude Lévi-Strauss, dont c'est le centième anniversaire, et…
Rituel, transnationalisme, ethnicité: les fêtes du Saint-Esprit entre les Açores et les Etats-Unis d'Amérique
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João Leal s'attarde sur les rôles joués par les processus de transnationalisation et d'ethnicisation inhérents aux migrations dans les événements actuels des fêtes du Saint-Esprit de Santa-Maria, une des îles formant le groupe des Açores.
Construction d'un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne. Entre verticalité et horizontalité
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Manoël Penicaud explique brièvement la naissance et le principe du pèlerinage des Sept Dormants d'Ephèse, puis s'intéresse au côté mystique et au côté politique de cette manifestation.
Introduction au colloque de l'IDEMEC "Négociation avec et dans le religieux"
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Christophe Pons présente une introduction au colloque de l'IDEMEC "Négociation avec et dans le religieux", dont il est le président de séance le 26 novembre 2008 après-midi. Ce colloque, soutenu par le CNRS et l'Université de Provence, est intégré à…
La religion comme déplacement, négociation, interstice
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Dans son intervention, Albert Piette s'intéresse à certains paradoxes de l'activité religieuse, et plus particulièrement à ce qu'il appelle les "micro-déplacements". Sa démarche se centre uniquement sur l'être humain, au sens physique du terme, et il…
Morceau instrumental interprété au fifre, au tambour et aux sonnailles dans le village de Belvédère
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Un morceau instrumental majeur, binaire (4/4) et rapide est interprété au fifre et au tambour, accompagnés de sonnailles de vaches. A la fin, le volume sonore baisse peu à peu pour finalement laisser place aux bruits de la foule.
Air de conscrits "La Calau de sus la cuola" interprété aux fifre, tambour, sonnailles et timbala lors d'une fête de village à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. Les conversations sont peu audibles.
Morceau instrumental "Pic pic tin" interprété au tambour, au fifre, aux sonnailles et à la timbala lors d'un fête villageoise à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. Les conversations sont peu audibles.
Transnationalisme religieux et transactions indigènes
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André Mary, évoque la confrontation entre le religieux et le politique. Sa communication s'articule autour des thèmes de la langue et de la nation dans le pentecôtisme. La fin de son intervention laisse place à une discussion.
Morceau de conscrit joué au fifre, au tambour et aux sonnailles à Belvédère
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Dans un premier temps, on entend les bruits de la foule ainsi que le fifre et le tambour jouer quelques notes séparément. Par la suite, ces deux instruments, accompagnés des sonnailles des vaches, interprètent un morceau de conscrit majeur et…
Morceau instrumental interprétée au fifre, au tambour, aux sonnailles et à la timbala, lors d'une fête de village à Belvédère
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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois. Les conversations sont peu audibles.