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  • Sujet est exactement "communauté paysanne"

Jan de Nivela

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D'après les recherches des enquêtrices les versions méridionales recensées comportent une moyenne de huit couplets présentant chacun un élément du quotidien de Jean de Nivelle. Dans cette version ces éléments sont le chien, le porc, les poules et le…

Une infirmière retraitée de Breil-sur-Roya témoigne sur l'épisode des deux déportations de 1940 et 1944

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Née en 1928 à Breil-sur-Roya, l'informatrice est issue d'une famille commerçante aisée. Revenant en détail sur ses origines familiales et ses relations avec ses parents, l'informatrice explique comment son père gagne sa vie en exerçant diverses…

Chansons et contes sur le Mont-Lozère

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L'enquêtrice demande à l'informateur de raconter la dernière histoire en occitan

Chansons et musique de hautbois sur le Mont-Lozère

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Les informateurs (un couple et un ami) interprètent des chansons à tour de rôle. Les deux hommes chantent parfois en duo (un dialogue entre un fumeur et un priseur, et "Devant un pot de vin clairet"). L'un d'eux possède un hautbois avec lequel il…

Comparaison des chansons interprétées dans le village d'Allenc et le Mont Lozère

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En passant par l'Auvergne est l'une des rares bourrées chantée en français, non en occitan.

Le hautbois dans le chant traditionnel cévenol

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Trois morceaux sont interprétés au hautbois en introduction (une polka, une gigue et une gigue provençale). L'informateur fredonne, et siffle par moments, un pas de mazurka, puis un air de scottish. Il donne quelques indications sur le quadrille.…

Analyse historique et sociale des années 1950 à 1970 en Algérie d'un historien universitaire algérien

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L'enquêtrice et le chercheur abordent certains points précis de l'histoire de l'indépendance algérienne. Sa genèse, sa structuration politique et son développement jusqu'à nos jours. Dans ce cadre sont exposées les différentes relations entre…

Témoignage de la vie paysanne, des conditions de vie des femmes et de la période de guerre dans le Limousin des années 1920, 1930 et 1940

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L'informatrice a 80 ans au moment de l'entretien. Elle a vécu toute sa vie, dans le Limousin, de culture vivrière. Elle témoigne des conditions de vie paysanne dans le Limousin dans les années 1930 et 1940. Elle revient constamment sur les conditions…

Chanson "A la font de Nîmes" interprétée par un agriculteur de Lozère né dans les années 1920

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De ce chant se dégage la fonction unificatrice susceptible d'être chantée par le groupe : on la chantait aux vendanges, et à d'autres occasions quand on était nombreux.

J'ai deux grands boeufs

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L'informateur chante les deux derniers couplets de la chanson. Il ne se souvient plus du début. Cette chanson à caractère littéraire traitant du monde paysan était apprise à l'école. Ce texte est une louange du patriarcat, il donne l'image d'un…

Jan de Nivela

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Cette version est assez courte. D'après les recherches des enquêtrices les versions méridionales recensées comportent une moyenne de huit couplets présentant chacun un élément du quotidien de Jean de Nivelle. Dans cette version n'apparaissent que les…

Se siàm pas riches

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Ce petit extrait de chanson est apparu au fil des souvenirs du chanteur, souvenirs de textes traitant de la vie traditionnelle. Le texte emprunte le motif des haricots pour mentionner la rusticité de la nourriture traditionnelle mais chante avant…

La vie est rude en nos Cévennes

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L'informateur chante quelques bribes de ce chant.

Al nord la Lozera

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Cette chanson, au travers de son premier couplet, fixe aux Cévennes sa limite nord et reconnaît les liens de complémentarité entre la moyenne et la haute altitude. Le refrain ajoute à cette reconnaissance d'un projet commun une expérience partagée,…

Ave Maris Stella

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Cette chanson raille les filles. Les enquêtrices se posent la question de savoir si ce chant se moque des garçons du pays, des paysans, ou bien si c'est une critique à l'encontre des filles qui font les difficiles avec les garçons du village.

Chant "A la font de Nîmes" interprété par une chanteuse et conteuse de Lozère née dans les années 1920

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De ce chant se dégage la fonction unificatrice susceptible d'être chantée par le groupe : on la chantait aux vendanges, et à d'autres occasions quand on était nombreux. L'informatrice ne chante pas le refrain du chant.

La vigne

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Cette chanson n'est pas répertoriée par les enquêtrices dans leur thèse. Elle célèbre le vin et le travail du vigneron.

Chant "A la font de Nîmes" interprété par un chanteur et conteur de Lozère né dans les années 1920

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De ce chant se dégage la fonction unificatrice susceptible d'être chantée par le groupe : on la chantait aux vendanges, et à d'autres occasions quand on était nombreux. D'après l'informateur cette version en patois s'agirait d'une création locale…

Los calçons

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L'informatrice a apprise cette chanson qui était jouée sur scène. Le thème chansonnée de l'habit du paysan et plus particulièrement celui des pantalons usés, mal saillants, sales, semblent avoir retenu l'attention des organisatrices de ces spectacles…

Ieu soi lo pastre de montanha

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D'après le souvenir de l'informateur le texte et la musique de cette chanson furent imprimés juste après la guerre de 1914-1918 dans "L'armanac de Louzero" et son père qui savait lire la musique avait appris la chanson à partir de la revue. Ce chant…

Chant "A la montanha" interprété par un agriculteur retraité de Lozère né dans les années 1900

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Ce chant parle des habitudes rustiques en se moquant des moeurs bourgeoises de la ville.

La Janeton

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Cette chanson reprend l'air de "La Yoyette" pour tracer l'image saine et sereine de la jeune paysanne lozèrienne se rendant au marché de Mende pour y vendre les produits de la ferme.

Chanson "A la font de Nîmes" interprétée par un agriculteur retraité de Lozère né dans les années 1920

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De ce chant se dégage la fonction unificatrice susceptible d'être chantée par le groupe : on la chantait aux vendanges, et à d'autres occasions quand on était nombreux. Ce chant est un hymne à l'amour et à la joie d'être aimé.

Concert de Catarina Bueno lors des Rescontres de la Mar en 1977

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Catarina Bueno interprète six chansons traditionnelles italiennes accompagnées au tambourin, à la flûte et à l'accordéon diatonique. Avant chaque chanson, elle précise sa provenance géographique et raconte en français de quoi parle le chant, évoquant…

Eléments de la mémoire familiale et souvenirs du pays autrefois par des habitants de Saint-Martin-de-la-Brasque

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Les informateurs évoquent les souvenirs transmis dans leur famille sur les histoires de Vaudois et de leur massacre de 1545. L’entretien aborde aussi la configuration du paysage et la vie paysanne autrefois : les cultures, les filatures, les vignes,…

Un fermier retraité de Saorge (Alpes Maritimes) témoigne à propos de la vie au village des années 1940 à nos jours

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Né en 1933 à Saorge, l'informateur est fils de paysan (éleveur de bovins et exploitant agricole). Il apprend le français à l'école mais n'est pas bon élève à cause de sa santé fragile (il va à l'école communale jusqu'à 15 ans). L'informateur se…

Un retraité de Saorge (Alpes-Maritimes) raconte les deux déportations des villageois de 1940 et 1944

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Né en 1916 en Lombardie dans le village de Mezzoldo, l'informateur s'occupe des vaches dès son plus jeune âge. Comme beaucoup de paysans italiens, son père part chercher du travail dans les Alpes Maritimes. Sa mère reste à Isolabona où elle s'occupe…

Un électricien radio de l'armée française témoigne à propos des déportations des villageois de Saorge en 1940 et du débarquement des alliés en Afrique du Nord en 1945

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Né en 1922 à Cannes, l'informateur est issu d'une famille de paysans aisée originaire de Saorge. Il doit son surnom familial "Napoléon" à l'un de ses aïeuls. Cette pratique des surnoms permet de différencier les lignées d'une même famille. Arrivé…

Un retraité de Saorge raconte la vie au village et les événements liés à la guerre de 1939-1945

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Né en 1928 à Saorge, l'informateur est issu d'une famille de cultivateurs (élevage de bovins, fabrication de produits laitiers, culture potagère). Avant la guerre, les gens vivaient de leurs productions (légumes, pain, fruits) ou du commerce de leurs…

Interprétation d'un chant sur les paysans sur l'air des cordelles

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Il a surtout appris le provençal, qui est sa langue maternelle, auprès d'anciens originaires de Gréoux. Expression jamais retrouvée, même lui ne sait pas l'origine : ''anem a faire lampi''

Anecdotes sur les radis

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Explications sur les termes en occitan « àrri-fouat » radis et qui étaient très appréciés dans la région, ainsi que les oignons remontés appelés « ceba renardièra ».

Emile Escalle explique qu'il ne joue plus que très rarement du violon, comment c'était avant, avec quoi il s'occupe l'hiver.

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Emile Escalle explique qu'il ne joue plus, qu'il ne s'entraîne plus. Il n'a plus l'occasion. L'enquêteur lui demande s'il ne s'ennuie pas pendant l'hiver. Il répond que non. Il s'occupe à sculpter le bois. On lui demande si son père lui a appris le…