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  • Sujet est exactement "baptême"

Témoignage d'un saunier puis ambiance captée lors du baptême d'un bateau.

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Enq. 1374 : Julien Fouasson commente son travail de saunier dans son marais à La Bosse de L'Epine :
Il évoque le nombre de sauniers à L'Epine ainsi que des noms de personnes (dont un membre de sa famille nommé Marcelline, ce qui lui fait penser à…

Répertoire chanté par Mmes Barret et Soulard

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Barret et Mme Soulard chantent à tour de rôle une partie de leur répertoire : des complaintes, des chansons d'amour, chansons de meunier ou de malmariées, entrecoupées de souvenirs d'antan

Belle au bois dormant (la) (inf.)

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Un roi et une reine invitèrent toutes les fées du royaume pour le baptême de leur fille. Toutes, sauf une qu'ils oublièrent mais qui, elle, n'oublia pas de se rendre au berceau de la petite. C'était la plus vieille et la plus mauvaise. Elle dit à ses…

A propos de coutumes de noces et de baptême

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Pour le mariage du dernier enfant, les mariés cassaient le pot rempli de bonbons. On lançait des dragées à la porte de l'église.

Discussions autour de la navigation et récits divers.

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Enq. 1341 : Réunion de plusieurs membres de la famille Pénisson, L'Epine : Lors de ce repas, sur fonds de bruits de table, Aimée Pénisson inteprète quelques chansons (souvent partielles). Les discussions tournent autour de la famille, des marins et…

A propos du baptême des enfants, de l'emmaillotement des enfants..

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

A propos du baptême des enfants, de l'emmaillotement des enfants, de leurs habillements, des parrains et marraines des enfants

[Evocation du déroulement des mariages]

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Mme Joubert explique le déroulement des mariages et explique les coutumes quand la dernière fille se marie. Elle évoque aussi la coutume du pinier. Elle connait pas de coutume lié au baptème.

A propos des fêtes de naissance, des baptêmes

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Propos confus malgré la correction de la vitesse de défilement de la bande. Propos coupés par la fin de bande.

A propos de la religion, du baptême des enfants dès leur naissance

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A propos de la religion, qui voulait que les enfants soient baptisés dès la naissance et de l'expression "s'en aller dans les limbes"

Evocation de coutumes, d'expressions et de croyances par Mme Cornouailles

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Mme Cornouailles, en présence de son voisin parle de son enfance lorsqu'elle gardait les oies, les terrains communaux étaient vendus par le tribunal. Explications sur la curée des noix, la tourte blanche, les repas des veillées, les sabots garnis,…

A propos du baptême du nouveau-né

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Le baptême du bébé était souvent célébré, le lendemain de sa naissance

Chanson par M. Bertaud

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Chanson pour imiter le son du carillon de baptême

Témoignage de Mme Joubert sur le marais et les coutumes d'autrefois.

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Enquête auprès de Mme Joubert sur la vie et l'habitat dans le marais. Elle parle aussi de la pêche de la créa et parle en patoi charentais.

A propos des accouchements, des relevailles, des soins du bébé, des cadeaux au nouveau-né

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Les femmes qui étaient en "relevé de messe"; il ne fallait pas qu'elle fasse la cuisine. A propos des soins du bébé : coupe des ongles. A propos des cadeaux offerts au nouveau-né (bavoir, timbales...), du baptême

Sidonie Giraud témoigne sur la guerre, sur ses conditions de vie dans sa jeunesse.

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Enq. 412 : Sidonie Giraud, parle de sa vie : son enfance, sa jeunesse au sein de sa famille qui a connu de nombreuses difficultés. Elle raconte son quotidien, sa participation aux travaux de la ferme, les repas, les gens démunis (cherche-pain) à qui…

Chanson par M. Bertaud

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Chanson pour imiter le son du carillon de baptême

A propos du baptême

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Le baptême de l'enfant se célébrait le plus tôt possible après sa naissance

Enquête chez Mme Violo, ancienne factrice

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Mme violo est interrogée sur les activités de veillées d'antan, le déroulement des noces, sur les loups-garou...

A propos du baptême

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Les informateurs reviennent sur la cérémonie du baptême. Le parrain et la marraine devaient s'embrasser sous les cloches de l'église afin d'éviter que l'enfant devienne sourd et muet.

Traditions religieuses à Revest du Bion et à Lardiers

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La langue provençale n'est représentée que sous forme de bribes.

Traditions religieuses dans un village de Haute Provence

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Les informateurs sont un couple de retraité. Ils évoquent les traditions religieuses de la paroisse de Lardiers (04) : la procession de la Saint Claude, la veillée de Noël, les rogations, les mariage, les enterrements.

Stages de pastorale rurale de Bourges

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Le conférencier, le Père Viau, intervient sur le problème de la propriété foncière dans le monde rural. Dans le premier cours, il aborde le thème général de la propriété dans les sociétés modernes (rôle de la famille, opposition Eglise-Etat,…

Traditions religieuses de Haute-Provence

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En début d'enquête l'informatrice affirme que dans la région tout le monde est catholique et qu'il n'y a pas de protestant. A la demande du collecteur elle développe de façon détaillée son baptême.

Entretien sur l’immigration italienne avec une gardanaise d’origine toscane et sa fille

MMSH - PACA - Méditerranée

Quatres personnes sont présentes durant l’entretien : deux enquêteurs et deux informatrices (une mère et sa fille). L’informatrice débute l’entretien par l’évocation du travail à la laiterie de sa belle famille étant jeune (vente au porte-à-porte).…

Les fêtes de Carnaval à Saint-Auban, près de Buis-les-Baronnies

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Prédominance du français

Un ancien agriculteur parle des conscrits et des rites de passages dans les Cévennes autrefois

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L'informateur émaille son français d'expressions en occitan.

Deux cévenols parlent des différentes étapes de la vie, de la naissance à la mort, dans les Cévennes d'autrefois

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Les informateurs émaillent leur français d'expressions en occitan.

Un conteur cévenol livre son répertoire de contes licencieux et parle de la vie quotidienne dans les Cévennes

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L'informateur émaille son français d'expressions en occitan.

Souvenirs détaillés des fêtes annuelles et religieuses, des mariages et des réseaux de sociabilité autrefois par un couple de gens de la mer à Six-Fours (83)

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La discussion s’engage entre les informateurs et l’enquêteur, qui est leur petit-fils, sur la notion d’étranger et les appellations désignant les habitants des communes voisines. Il est aussi question de la configuration du paysage aux temps de la…

Souvenirs d'enfance d'une fille de minotier dans les années 50-60 à la Mure-Argens (04)

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informatrice décrit ses liens affectifs et l'héritage que le bâtiment du moulin représente. Une discussion suit sur la transmission d’un bien familial à visée patrimoniale et sur la singularité du bâtiment professionnel qui était aussi maison…

Souvenirs d'un descendant d'Arméniens émigrés à Marseille en 1924 et sa relation avec sa culture d'origine

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informateur évoque son histoire familiale, qu'il a connue assez tardivement et hors de la transmission familiale, le père étant décédé lors de la seconde guerre mondiale et sa mère n'en parlant jamais. Il sait cependant que son grand-père était…

Témoignage d'un Français d'origine arménienne et de sa femme française sur l'histoire familiale et le lien avec la culture arménienne

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A l'aide de photographies et de papiers de famille conservés (laisser-passer pour venir en France, certificats de baptêmes, contrat de journalier, carte de combattant), l'informateur raconte l'histoire de son père : enrôlé de force dans l'armée…

Témoignage d'un couple d'Arméniens exilés en France pour des raisons politiques

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L'informatrice a du mal à s'exprimer en français. Elle lit un poème (piste 2 du CD1), et un texte de C. Aznavour (piste 3 du CD1) en arménien