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- Sujet est exactement "moulin"
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Les farces du meunier de Peyremale
MMSH - PACA - Méditerranée
Le conte est ponctué d'expressions en occitan.
Entretien avec un berger de Saint-Véran sur son alimentation et les habitudes vestimentaires au village
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L'enquêtrice est chez un couple où l'informatrice raconte l'histoire d'une brebis retrouvée. L'informateur donne des indications sur le bétail, le four et les moulins communaux, le pain, les costumes et en particulier les chapeaux.
A propos de fours et de moulins
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L'enquêtrice est chez un couple où l'informateur donne des informations sur les noms de ses vaches, sur le four du Roux, le matériel utilisé pour le four et les moulins. Pendant l'enquête on entend le son de sonnailles, le bruit de l'eau tiré.
Une personne évoque la vie dans le village de Venterol entre 1930 et 1960
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L’informatrice est une parente de l’enquêtrice. Elle est née à Venterol, dans les Alpes de Haute-Provence, village d’origine de la famille et elle y a vécu une grande partie de sa vie. L’entretien commence par le rappel des sobriquets de la famille…
La vie quotidienne en Ubaye
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L'entretien commence par une discussion sur les gravures de bergers et leur localisation en Ubaye. Ils évoquent à la suite différents sujets : l'avalanche de la Pare, l'éboulement de Saint-Bernard, les carrières de fer et de cuivre et de marbre (les…
Le travail du blé et des noix au moulin de Bayons au cours du 20e siècle à travers le témoignage de son meunier
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mots en provençal
Souvenirs et commentaires d'un couple d'agriculteurs et commerçants de la Foux d'Allos des années 50 à 90
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Le couple d'informateurs présente les origines et les installations familiales pour chacun en relatant le métier d'instituteur d'un aïeul pour 50 élèves sur le village de la Foux d'Allos en parallèle d'une activité d'éleveur ovin (viande et laine) au…
Une famille témoigne de la vie et des coutumes à Saint-Paul-sur Ubaye sur plusieurs générations (suite): les pratiques autour de la vie agricole en Ubaye
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L'informateur utilise le mot ''la cou larive'' pour parler d'un joug.
Evocation de la vie des villages de Six-Fours (Var) et environnants avant 1935, de la construction des maisons et de l’évolution des territoires par un ancien pêcheur et maçon
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L’entretien traite de la vie quotidienne autrefois dans les villages varois de Six-Fours et des environs : les commerces, le fonctionnement du moulin de Six-fours (y compris) basé sur le troc entre propriétaires et utilisateurs. L’informateur décrit…
Souvenirs d'enfance et de sa vie au pays par un habitant de Pont-de-Montvert
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L’entretien commence sur la notion de pays, sa situation géographique (ses limites, sa population et les mouvements de population). L’enquêtrice et l’informateur discute sur la qualité de la terre, les propriétés foncières, les questions…
Description de jouets d'enfant et de devinettes cévenoles par deux informateurs d'Altier
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La langue provençale est dominante.
Souvenirs d’un habitant du Crestet sur le passage du train de Buis-les-Baronnies et d’une légende toponymique du village.
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L’informateur commence l’enquête par des considérations sur les difficultés de parler occitan. Il enchaîne sur un reportage portant sur l’eau. L’enquêteur en profite pour le faire parler sur les radiesthésistes, les sourciers, le pendule. Puis…
Récit de vie d'une habitante de l'Ubaye
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L'informatrice raconte l'incendie du village de la Maure qui à détruit sa maison quand elle était bébé. Son père est décédé peu de temps aprés. Sa mère a élevé ses cinq enfants seule, elle ramassait des fagots qu'elle vendait. Accoucheuse, elle…
Le légendaire historique en Cévennnes
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Les informateurs sont des frères qui habitent Molezon. Ilsévoquent quelques éléments de leur biographie. Puis ils évoquent l'origines de nombreux lieux-dits et les différentes histoires du pays : des histoires de loup, de chasse, de guérisseurs.
Foulaisons, battages et moissons dans la vallée du Jabron
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termes techniques systématiquement traduits en occitan par l'informateur
Rivalités villageoises entre Saint-Auban et Soleilhas
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La langue française n'est représentée que sous forme de bribes.
Souvenirs pittoresques d'une soleilhanaise
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La langue française n'est représentée que sous forme de bribes.
Approche de la littérature orale sur le Mont Lozère
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Série de chansons cévenoles.
Chansons et légendaire extraordinaire du Mont-Lozère
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La charaméla est un sifflet végétal.
Eléments de littérature orale enfantine, culture orale, légendaire toponymique et historique, par un habitant d'Anduze
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Les échanges se font en français. L'occitan n'est utilisé que pour les chants et les proverbes.
Eléments d'histoire locale concernant les cimetières protestants et les moulins de la Devèze
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L'informateur nous parle des cimetières familiaux des protestants. Il poursuit en nous décrivant le fonctionnement et la production des deux moulins de la Devèze qui ne sont plus utilisés.
Souvenirs des travaux à la ferme et d’une carrière aux chemins de fer de Provence par un fils de paysan de Barrême (04)
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Les expressions des personnages d’autrefois sont citées en provençal.
Chant : "La belle Angélique"
La Loure - Normandie
Catherine Perrier l'avait collectée en 1969 auprès de Georgette Duclouet à Cherbourg (50).
Chanson En m'en revenant des vignes (ana.) chantée par Mr Sarrazin
CERDO - Poitou-Charentes-Vendée
Mr Sarrazin interprète un fragment de la chanson "En m'y r'venant des vignes"