Dans un premier temps l'informateur et l'enquêteur discutent d'éléments de l'histoire collective cévenole comme l'époque des camisards, des faits divers sanglants de la fin du 19ème siècle ou de la première guerre mondiale. Ils abordent ensuite les…

L'informatrice ne peut livrer de nombreux éléments de littérature orale et explique que la pratique de l'occitan lui manque mais elle donne des informations sur la vie en Cévennes autrefois, la toponymie locale, le légendaire historique et sur son…

L'entretien traite principalement des souvenirs transmis oralement de la culture, de la vie quotidienne et des évènements hsitoriques cévenols.

L'informateur apporte quelques éléments assez vagues sur l'époque de ses parents, la guerres des camisards, la présence des loups et la toponymie locale. Son épouse participe quelque fois et leur parole se croisent rendant l'entretien assez confus…

La langue occitane n'est représentée que sous forme de bribes.

L'entretien débute sur la vie de l'informatrice, puis celui-ci s'engage sur des thématiques variées comme le temps des camisards, les relations entre catholiques et protestants, l'époque des loups, des bandits et des seigneurs en Cévennes.…

L'informateur accompagné de son épouse explique qu'autrefois certaines femmes étaient accusées de jeter des mauvais sorts. Ils font la liaison avec les guérisseurs et les moyens pour se protéger. Il est aussi question du personnage duDraquet.

L’informateur donne les noms des serpents en provençal : “orgueil” (mot provençal qui désigne l’orvet) et “ la ser” (mot féminin en provençal, qui désigne le serpent). Il utilise systématiquement le verbe “piquer” plutôt que “mordre” pour parler de…

L’informateur indique les termes en langue provençale : “vipèra”, (et “vipèra negra” pour la vipère noire), “sofi” (petit poisson de rivière), “laimbert” (lézard vert en ancien occitan, Provence XVe s.) s’écrit “limber” à Marseille, “amarine” (nom…