L'informateur donne quelques explications sur l'endroit présumé d'une tombeau de seigneur dans les environs. Suit une discussion sur les pièges à loups et d'autres informateurs potentiels. Il est ensuite question des batailles de camisards sur le…

L'informateur explique un ancien fait divers et de l'exécution capitale de son assassin. Le grand-père de l'informateur le lui avait raconté. Quelques noms de légendes sont rapidement évoqués avant la fin de l'entretien.

L'informateur raconte deux histoires en français, traitant des collègues Marius, Olive et Titin. La scène se déroule à Marseille. Il évoque ensuite les personnes qui autrefois savaient beaucoup d'histoires.

La discussion porte sur le légendaire camisard et les détails dont l'informateur a pu hérité par transmission orale. Rapidement l'informateur cite également un assassinat dont le coupable avait été retrouvé grace au témoignage d'une survivante. Il…

L'informateur relate des histoires entendues sur des personnes ayant été suivies par des loups. Il les présente un peu comme des légendes mais explique néanmoins les réels dangers de leur présence pour les troupeaux.

L'informateur ne sait pas exactement ce que représente ce personnage. Il est ensuite question de toponymie locale et, assez rapidement, des histoires d'ensorcellement. L'informateur ne manifeste pas grand intérêt pour le sujet abordé.

A la demande de l'enquêteur, l'informateur récite un des poèmes de sa composition. Il éprouve quelques difficultés à le lire.

L'informateur lit un de ses poèmes extrait de son cahier.

La langue occitane n'est représentée que sous forme de bribes.

L'informateur raconte cette histoire en occitan en forçant l'accent du personnage parlant français.

L'informateur se souvient des veillées autrefois où les convives dansaient au son de l'accordéon. Il évoque aussi les premiers orchestres à l'occasion des bals et le paiement des danses.

L'informateur entamme un extrait d'une scottische en français. Il explique ensuite les relations autrefois entre jeunes gens.

L'informateur explique la façon de danser autrefois la bourrée et entamme un extrait chanté.

Les expressions sont données en occitan.

Les poésies de l'informateur sont écrites et lues en occitan ainsi que les histoires.

L'informateur raconte volontiers en occitan et regrette de ne pouvoir en dire plus dans cette langue.