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- Collection: MMSH - PACA - Méditerranée
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Baubeta baubau
MMSH - PACA - Méditerranée
Cette berceuse n'est pas répertoriée par les enquêtrices dans leur thèse. L'informateur chantait cette berceuse à ses enfants quand ils étaient petits.
Si tu savais ce que dise le monde
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D'après les enquêtrices ce chant d'amoureux délaissés semblerait appartenir à un répertoire masculin. Les couplets alternent les lamentations de la belle et celles de son amant. L'informateur se souvient mal de la fin du chant.
Pierre de Grenoble
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Cette chanson est surtout connue sous le nom "Les cloches de Grenoble" dans les Cévennes et elle est chantée seulement par les catholiques. L'informateur n'arrive pas à trouver la mélodie de la chanson.
Bonjour belle bergère
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Ce chant développe le thème du jeu amoureux au milieu d'un cadre champêtre. Il s'agit ici d'un dialogue courtois entre une bergère et un galant de haut lignage. La bergère fait un parallèle entre les paroles du courtisan et le danger représenté par…
Contre Louis Dreyfus
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Ce chant date des élections législatives de 1928. Le refrain est représentatif de la thématique du folklore électoral en ce qu'il utilise des motifs propres à ce folklore : ici, l'image de la veste bien taillée et la référence scatologique…
Al nord la Lozera
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Cette chanson, au travers de son premier couplet, fixe aux Cévennes sa limite nord et reconnaît les liens de complémentarité entre la moyenne et la haute altitude. Le refrain ajoute à cette reconnaissance d'un projet commun une expérience partagée,…
La femme aux deux maris
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Ce chant suit le déroulement suivant dans toutes les versions recueillies par les enquêtrices : deux jeunes gens se marient, le jeune mari part à la guerre, il revient le jour du remariage de sa femme, il demande l'hospitalité de façon réitérée, il…
Aimer n'est pas un crime
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Dans ce chant, la bergère amoureuse y pleure sans doute la légèreté de son amant ou sa désinvolture ; son galant oppose à cette vision mélancolique et culpabilisée de l'amour sa propre vision hédoniste et alanguie. L'informatrice récite ici les…
Pater Noster
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Ce texte chante le plaisir de boire et de faire la fête entre amis. L'informateur récite un extrait en patois de cette chanson.
La vie est rude en nos Cévennes
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L'informateur chante quelques bribes de ce chant.
Je veux Pierrot, ma mère
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L'informateur chante les deux premiers et deux derniers couplets du chant. Ce dernier est originaire de Mende. Dans les chansons où la fille, pour se marier, dialogue et parlemente avec sa mère, celle-ci est la seule où la fille fasse preuve d'autant…
Le mari qui revient du bois
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Les enquêtrices répertorie ce chant dans un répertoire masculin. Sur le Mont-Lozère Jan Janet sauve l'honneur en chatiant ceux qui le trompent ; le cocu doit frapper pour continuer à vivre et à marcher la tête haute.
Una chemisa de tela grisa
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La chanson parle d'un homme qui décrit sa fiancée mal vêtue. Ce chant n'est pas répertorié par les enquêtrices dans leur thèse.
Se siàm pas riches
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Ce petit extrait de chanson est apparu au fil des souvenirs du chanteur, souvenirs de textes traitant de la vie traditionnelle. Le texte emprunte le motif des haricots pour mentionner la rusticité de la nourriture traditionnelle mais chante avant…
Jan de Nivela
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Cette version est assez courte. D'après les recherches des enquêtrices les versions méridionales recensées comportent une moyenne de huit couplets présentant chacun un élément du quotidien de Jean de Nivelle. Dans cette version n'apparaissent que les…
Patatric, Patatroc vai a galop
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Ce chant qui semble être destiné aux enfants n'est pas répertorié dans la thèse des enquêtrices. L'informateur en chante ici un extrait.
La complainte de Moïse
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L'informateur a appris ce chant à l'écolette (école du dimanche) assurée par les pasteurs qui passaient dans les maisons. Il manque le début de la première phrase de la complainte.
La vierge en partage : Bichû'ât, un centre de pèlerinage interconfessionnel au Liban
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Le séminaire s'intéresse ici aux brèches dans la frontière de la croyance, sur les intersections entre confessions et religions diverses. Les chercheurs ont travaillé dans les contextes et terrains différents, ce qui permet un travail comparatif qui…
Entretien avec le Kwarakoy du village de Saongari (secteur de Dosso, Niger) à propos du Zarmakoy Aouta et des débuts de la domination coloniale dans le cercle de Dosso (1898-1913)
MMSH - PACA - Méditerranée
L'informateur, chef de village Zarma, a vécu la période coloniale et son évolution. Il ne répond pas seul aux questions mai s'efface souvent devant d'autres anciens. Pour autant il connait bien l'histoire du village et appartient au lignage du…
Entretien avec le Kwarakoy du village de Koulou à propos du Zarmakoy Aouta et des débuts de la domination coloniale dans le cercle de Dosso (1898-1913)
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L'informateur, chef de village Zarma, a vécu la période coloniale et son évolution. Il ne répond pas seul aux questions mai s'efface souvent devant d'autres anciens. Pour autant il connait bien l'histoire du village et appartient au lignage du…
Entretien avec le Kwarakoy du village de Ouna (secteur de Sambéra) à propos du Zarmakoy Aouta et des débuts de la domination coloniale dans le cercle de Dosso (1898-1913)
MMSH - PACA - Méditerranée
L'informateur, chef de village Zarma, a vécu la période coloniale et son évolution. Il ne répond pas seul aux questions mai s'efface souvent devant d'autres anciens. Pour autant il connait bien l'histoire du village et appartient au lignage du…
Entretien avec plusieurs habitants du village de Sambera à propos du Zarmakoy Aouta et des débuts de la domination coloniale dans le cercle de Dosso (1898-1913)
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L'enquêteur interroge les habitant de Sambéra à propos de l'histoire d'Aouta. Ils sont plusieurs à connaître l'histoire du village et du lignage du fondateur.
Entretien avec plusieurs habitants du village de Tessa à propos du Zarmakoy Aouta et des débuts de la domination coloniale dans le cercle de Dosso (1898-1913)
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L'enquêteur interroge les habitant de Tessa à propos de l'histoire d'Aouta. Ils sont plusieurs à connaître l'histoire du village et du lignage du fondateur.
Pratique de la langue provençal et usage des remèdes traditionnels
MMSH - PACA - Méditerranée
Conversation à bâton rompue entre le couple d'informateur et l'enquêteur sur des comédiens de théatre de la région, sur des croyances populaires liées au loup et aux remèdes traditionnels.
Entretien avec Pierre Martel
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Pierre Martel développe ici largement sa conception de la société, notamment des relations entre la masse et l'élite. Après avoir exposé les deux schémas d'organisation sociale récurrents, selon lui, la pyramidale et l'horizontale, il aborde les…
Contes facétieux et merveilleux racontés par une habitante de Vaison-la-Romaine
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Originaire de Saint-Romain en Viennois, l'informatrice nous livre son répertoire de contes transmis par ses parents lors des veillées. Elle évoque les jeux et particulièrement le jeu du Furet pratiqués pendant ces soirées. Les deux premiers contes…
La cambo me fai mau
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L'informatrice interprète une chanson en occitan que l'on chante habituellement à Noël.
Récit du taillage des pierres, de la récolte des amandes et quelques anecdotes sur les animaux ainsi que le légendaire historique d’une carrière
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L’enquête débute par une conversation sur les activités de maçon de l’informateur et plus particulièrement sur le taillage de pierres à partir de carrière des environs de Beaumont-du-Ventoux. Les informateurs se souviennent d’un récit légendaire sur…
Une chanson, un virelangue et trois contes facétieux sur l'incrédulité des villageois
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L’item débute par une chanson, puis un virelangue, et trois contes qui s’enchaînent successivement. Le premier conte rappelle les temps difficiles de la guerre où les habitants manquaient d’un certain nombre de choses dont des clous, que l’un d’entre…
Souvenirs d’un habitant du Crestet sur le passage du train de Buis-les-Baronnies et d’une légende toponymique du village.
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L’informateur commence l’enquête par des considérations sur les difficultés de parler occitan. Il enchaîne sur un reportage portant sur l’eau. L’enquêteur en profite pour le faire parler sur les radiesthésistes, les sourciers, le pendule. Puis…
Contes facétieux et anecdotes d'un habitant de Mérindol-les Oliviers
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L’informateur raconte des souvenirs d’autrefois liés à sa famille ou à des personnes des environs de son village, et des contes merveilleux. Il est aidé dans cette pêche miraculeuse par son voisin qui n’hésite pas à renchérir ou à compléter ses…
Deux contes du cycle de Faucon : Lou derboun suivi de l'aigla et Lou fumié
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"L'informateur raconte trois contes du répertoire du cycle de Faucon. Les deux premiers relèvent du même scénario ; ils mettent en scène pour le premier une taupe, et un aigle pour le second, deux animaux qui nuisent aux villageois. L’histoire de la…
Evocation du village de Mérindol-les-Oliviers autrefois et anecdotes sur le pays
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L'informateur aidé de son voisin répondent aux questions de l'enquêteur concernant le village de Mérindol-les Oliviers. Ils décrivent la vie d'autrefois : les sobriquets que l'on attribuait à chacun, les maisons qui se sont construites petit à petit,…
Deux contes facétieux, un conte d'animaux et un conte non classé reprenant l'histoire du médecin malgré lui
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L’informateur se souvient d’un conte facétieux qui met scène un curé gourmand qui se fait piéger par sa bonne laquelle provoque un quiproquo entre le curé et le capucin pour arriver à ses fins. Puis, l’informateur enchaîne sur un autre conte…
Trois chansons et une berceuse interprétées par un habitant de Faucon
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"Une informatrice non-identifiée interprète deux chansons, puis l'informateur 864 donne sa version de la célèbre berçeuse ""Som som"" et enchaine sur une chanson à propos d'un âne."
Souvenirs sur les pratiques des chanteurs, des guérisseurs et récit de quelques contes facétieux
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Les deux informateurs évoquent des pratiques anciennes concernant le chant, les remèdes de guérisons, et les savoirs faire des artisans. Ils racontent des contes mettant en scène des animaux mais qui démontrent la stupidité des hommes.
Quelques poésies de création sur la Provence
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L'informatrice livre successivement quatres contes versifiés qui mettent en scène les paysages du mont Ventoux, la beauté de la Provence, et la jeunesse qu'elle cotoie dans son village.
Succession de souvenirs sur les proverbes, les chansons, la famille de l'informateur, et les premières automobiles
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Les deux informateurs reprennent des sujets déjà évoqués dans des enquêtes précédentes concernant la mémoire du village de Mérindol-les-Oliviers, et l'informateur 859 raconte quelques anecdotes concernant sa famille et les premières rapports avec…
Témoignages sur les évolutions techniques, les pratiques alimentaires et récit de deux contes sur le colosse du Ventoux
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Les informateurs décrivent leurs pratiques alimentaires d’autrefois et donnent quelques idées de repas type. Ils en profitent pour évoquer l’évolution des machines agricoles et des premières voitures. Puis ils font le récit de deux contes qui mettent…
Anecdotes de la vie quotidienne concernant les animaux et l'alimentation d'autrefois
MMSH - PACA - Méditerranée
Les informateurs évoquent des anecdotes d’autrefois concernant les habitudes alimentaires, les relations avec les instituteurs, les rapports de force homme-animal, et les repas de fête. L’enquête débute par des considérations sur le parler régional…