L'informatrice raconte la légende de 'Escota se plou' ou la légende de la Vieille Morte. Puis elle raconte des récits de loup.

L'informatrice évoque des bribes d'un virelangue.

L'informatrice évoque le cri des colporteurs des peaux de lapin, des étameurs, des forgerons. Elle chante Belugau, belugau. Puis elle évoque les vers à soie et les veillées d'autrefois.

L'informatrice raconte une anecdote sur trois filles qui ne parlaient pas. Puis elle évoque les dots que l'on donnaient aux filles.

L'informatrice évoque le temps des Seigneurs en Cévennes et la guerre des Camisards.

L'informatrice évoque les moulins qui servaient aussi bien à moudre l'orge pour faire le gruau que les noix pour faire l'huile de noix. Le brou de noix servait à faire de l'eau de noix et la pâte restante était passée dans une poêle pour faire les…

L'informatrice évoque sa jeunesse, son travail dans un restaurant. Puis elle parle de la toponymie et de la littérature orale de la région.

L'informatrice relate des légendes et des récits de La-Devèze, notamment à propos d'une chapelle transformée en séchoir à châtaigne et d'une croix.

L'informatrice évoque les nombreux jeux (jeu de l'oie, colin-maillard, le jeu des quatre coins), les comptines de son enfance et les personnages imaginaires comme le Draquet et les loups.

L'informatrice évoque deux guérisseurs très connus de la région. Elle raconte comment son père soignait les bêtes avec l'alcalie et comment un guérisseur lui a conjuré une verrue.

L'informatrice récite le proverbe des 'tres filhetas'.

L'informatrice raconte les grands moments de sa vie puis évoque la topographie de la Vallée-Française. Elle se souvient des chants d'autrefois comme les rondes enfantines, les jeux de l'enfance. Puis elle évoque deux guérisseurs très connus de la…