L'informateur chante les deux premiers et deux derniers couplets du chant. Ce dernier est originaire de Mende. Dans les chansons où la fille, pour se marier, dialogue et parlemente avec sa mère, celle-ci est la seule où la fille fasse preuve d'autant…

L'informateur chante quelques bribes de ce chant.

Ce texte chante le plaisir de boire et de faire la fête entre amis. L'informateur récite un extrait en patois de cette chanson.

Ce chant date des élections législatives de 1928. Le refrain est représentatif de la thématique du folklore électoral en ce qu'il utilise des motifs propres à ce folklore : ici, l'image de la veste bien taillée et la référence scatologique…

Un jeune homme qui ne parlait que le patois est allé voir le curé pour qu'il lui apprenne le français. Le curé lui dit " Je vais te l'apprendre, mais attention, chaque fois que tu te tromperas je te mettrais une giffle ". Le curé énumère des noms en…

Différentes versions de ce chant ont été recueillies par les enquêtrices. C'est une chanson de tous les moments, elle apparaît dans les veillées, aux repas festifs et aux mariages.

Une femme marche avec son âne. Celui-ci ne veut plus marcher. Les gens, pour aider la femme, mettent du poivre dans le cul de l'âne pour le faire avancer. Finalement la femme est obligée de lui courir après.

L'informateur chante ce texte sur les scieurs de long qui n'est pas répertorié dans la thèse des enquêtrices.

Ce conte en patois n'est pas répertorié dans la thèse des enquêtrices.

Dans ce chant un musicien, joueur de clarinette arrive dans un village et propose aux femmes pour un écu un divertissement sexuel. Les femmes accourent, dont une vieille femme jugée trop vieille pour apprendre.

Les enquêtrices répertorie ce chant dans un répertoire masculin. Sur le Mont-Lozère Jan Janet sauve l'honneur en chatiant ceux qui le trompent ; le cocu doit frapper pour continuer à vivre et à marcher la tête haute.

Le loup rend visite au lion malade pour lui faire un cadeau. Il se présente devant le lion les mains vides en lui disant que le renard lui a volé le cadeau. L'informateur ne se souvient plus de la suite du conte.

D'après les enquêtrices cette version répertoriée sous le nom de "viens constante bergeronnette" était probablement plus longue. D'après le chanteur qui a transmis ce chant à l'informateur il s'agit d'un réveiller de sa jeunesse.

Dans ce chant un homme raconte sa vie et les trois plus grandes souffrances qu'il a connu. Enfant, sa mère meurt, c'est le premier pleur. Soldat, sa patrie à perdue la guerre : le deuxième pleur. Puis en rentrant de la guerre il aime une femme qui…