Auteur(s) :
informateur

Editeur :
Centre régional des musiques traditionnelles en limousin

Contributeur :
Portail du Patrimoine Oral

Notice originale :
http://patrimoine-oral.org/dyn/portal/index.seam?aloId=19902&page=alo&fonds=4

Type :
chant
conte-légende-récit
parole
témoignage thématique
récit de vie
poésie
enquête

Description :
CRMTL0125

Paroles et contes:

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Conte en occitan: Histoire du'n homme qui savait le nombre de ses abeilles et pas celui de ses ruches.
Discussion sur les contes aux veillées.
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Conte du loup et de la chèvre, chanté en occitan.
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Evocation de Mardi-gras, où l'on mangeait du boeuf, des pâtés et où des bals étaient organisé le soir.
(Ici commence un grave problème de son: absence, saturation, larsen, d'où la découpe de la bande en plusieurs pistes)
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Discussion sur le déroulement des mariages qui pouvaient réunir 150 à 180 personnes, en particulier sur la "soupe d'avoine" que les mariés devaient obligatoirement boire dans la même cuillère et sur le réveil des mariés (vin, gâteaux), appelé "le réveillon", sur les "rénoces", organisés le lendemain des noces par les jeunes qui invitaient leurs cavalières.
A la queue du mariage, un jeune homme portait un coq et une poule, le cortège étant organisé et régi par des règles. L'ensemble de ces cérémonies se faisaient en chantant, et avec l'ensemble des voisins, dans un esprit de fraternité.
Le jour de Carnaval où l'on fait brûler des vieilles chaussures dans le four pour se marier dans l'année.
Devinettes en occitan et expliquées en français.
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"Un jour, de bon matin…" chant en français sur la naissance des enfants dans un chou, pour endormir les enfants.
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Discussion sur une photo de classe de 1931 et sur un menu de cette époque.
Le métier de brodeuse, les mariages, la confection des trousseaux avec les termes de ce métier.
Les mariages, la robe de mariée qui n'était pas toujours blanche et qui était payé par le marié, qui pouvait également offrir des cadeaux à ses invités.
Discussion sur les cadeaux qu'on faisait aux mariés, les différents tissus et toiles qu'on utilisait pour les travaux de lavage, repassage, glaçage, sur le rôle de l'amidon, les faux-cols et les jabots.
Explication du déroulement de la lessives et du rôles des pêcheries.
Discussion sur le travail des tisserands et des filatures de laine.
Le travail à la quenouille; le travail au crochet; le canevas, les "marquettes"; la broderie; la dentelle; l'habillement des bébés et des jeunes enfants.
Propos sur le baptême, l'école, la place de l'occitan, le certificat d'étude, le système des retenus et des punitions, les leçons de morale, l'instruction religieuse.
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La remise des prix, les livres remis, les différents exercices.
L'arrivée du tramway au début des années 1900, les modes de déplacement et de transport.
La famille de cette dame (qui parle et qui souhaite rester anonyme) et sa maison, son travail, ses conditions de chauffage et son suivi de "la mode".
Evocation de plusieurs sujets: le progrès et le changement de la vie, les salaires du métier de brodeuse, les mendiants et les personnes âgées en difficultés, les colporteurs, les foires, les bals, les fêtes, les relations entre les gens.

Langue :
occitan

Couverture :
Seilhac
Corrèze

Droits :
DR

Relation(s) :
Fonds Jacques Morlaud
Enquêtes lors d'un stage FOL à Seilhac, durant l'été 1975

Type :
chant
conte-légende-récit
parole
témoignage thématique
récit de vie
poésie
enquête

Source :
CRMTL0125