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- Créateur est exactement "informateur : Volpilière, Marinette"
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Jan de Nivela
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D'après les recherches des enquêtrices les versions méridionales recensées comportent une moyenne de huit couplets présentant chacun un élément du quotidien de Jean de Nivelle. Dans cette version ces éléments sont le chien, le porc, les poules et le…
Contes et descriptions de jeux d'enfant en Cévennes
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Evocation du jeu de veillée "Como seis virat" et récit du conte de "La femme qui venait d'accoucher" qui ridiculisent tous les deux les humains en les comparant à un cochon. Attestation de deux histoires vraies : la première étant celle du "marié qui…
Essais d'instruments de musique verte fabriqués en Cévennes
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Lo coppotest un grand couteau. Las tenebres pour "crécelles".
Chansons, danses et un conte du Mont-Lozère
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L'informatrice interprète la version intégrale de "Christophe est bon enfant".
Les temps forts de la chanson cévenole
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La noça rovilhada, expression utilisée quand les mariés ne donnaient pas de dragées.
Contes et chansons du Mont-Lozère
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Les informateurs racontent trois contes qui mettent en scène les maladresses d'un petit garçon appelé "Pierronet fotralet" ou encore "Petit Pierre le nigaud". Evocation de personnages fantastiques tel que : Lo Vitali, qui était craint et qui…
Chansons et contes du Mont-Lozère
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Successions de chansons et de contes. Interprétation d'une des versions de la chanson "Jan de nivelo".
Danses et chansons du Pont-de-Montvert en Cévennes
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Revelhet pour aubade. "Lessif", cendre de bois qui servait à faire la lessive. "Rofla", sifflet végétal
Répertoire d'un chanteur cévenol
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Répertoire d'un chanteur qui fut autrefois animateur de réunions de jeunes. L'enquête débute avec une chanson en occitan non-identifiée.
Approche de la littérature orale sur le Mont Lozère
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Série de chansons cévenoles.
Contes et histoires de veillées sur le Mont-Lozère
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Souvenirs de la location du berger et du prix auquel il était loué, du marquage des moutons et des agneaux le Vendredi Saint, du métier des bergers et des éleveurs. les informateurs racontent anecdotes et histoires sur le Gali, les revenants et les…
Chansons et anecdotes de conscrits cévenoles
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Evocation du temps des conscrits. Le jour de la conscription était considéré comme une corvée parce qu'il fallait se déshabiller entièrement devant les gendarmes. Les conscrits défilaient avec un drapeau dans le village, ensuite ils l'offraient à…
L'ai vist passar
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Ce refrain à danser était chanté dans la période de l'entre-deux-guerres (1914-1918 et 1939-1945).
Dans mon parterre
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Il s'agit d'un refrain de valse dont l'informatrice ne semble pas se souvenir de l'ensemble des paroles.
Chanson "Combien de fois j'ai sauté la rivière" interprétée par une chanteuse lozérienne née dans les années 1920
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Cette valse est très connue sur le Mont-Lozère.
Ai vist lo lop, la lèbre
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Ce refrain de bourrée est connu sur le Mont-Lozère par des personnes qui l'ont dansé dans les années 30 et 40.
Qui marierons-nous ?
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Ce refrain est une ronde de jeunesse qui pouvaient réunir un plus grand nombre de participants, jeunes et vieux, lors des noces par exemple. C'est une ronde avec deux patients au milieu désignés par l'esemble des danseurs et contraints par eux à…
L'artichaut
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Cette danse avait un caractère amoureux, elle se faisait à chaque fois que le jeunesse se réunissait. L'informatrice, après avoir chanté quelques bribes de ce refrain, dit aux enquêtrices : "jamais on s'amusait sans faire cette danse".
La Iousca s'en va-t-au-bal
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D'après l'informatrice il s'agirait d'un chant assez ancien, datant, au moins, du début du XXe siècle.
Chant "Combien de fois j'ai sauté la rivière" interprété par une chanteuse de Lozère née dans les années 1920
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L'informatrice chante deux versions de ce chant très connu sur le Mont-Lozère.
Au bord de ton Danube bleu
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D'après les enquêtrices ce refrain est sans doute moderne. L'allusion au Danube renvoie à la séduction des valses viennoises. Ici le refrain chante l'amour heureux et éternel.
Pour bien passer le rat
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L'informatrice chante le refrain et explique ensuite comment ils dansaient cette quadrille. Ils faisaient une marche en rond, et les danseurs se croisaient lorsque les deux derniers vers étaient chantés : "Hardi passe pass' passe pour les rats, hardi…
N'aimave una pichona
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Ce refrain a été recueilli par les enquêtrices dans la zone nord-est du Mont-Lozère.
Ma blonde entends-tu dans la ville
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L'informatrice a apprise cette marche d'un berger italien, joueur d'accordéon.
Dis-me Janet
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Ce refrain est un dialogue entre deux maris gâtés et faussement mécontents de leur femme. Les informateurs, l'ayant entendu que dans le contexte du mariage, pensaient qu'il s'agissait d'un refrain inventé.
Le meunier dans le coffre
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Dans cette chanson la femme de Christophe trompe son mari avec le meunier. Le meunier trompeur se trouve trompé à son tour à la fin de la chanson par le mari trompé. La chanson appartient plutôt à un répertoire masculin bien qu'elle soit interprétée…
La jeune africaine
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Cette chanson n'est pas répertoriée dans la thèse des enquêtrices. Un homme rencontre une jeune et belle africaine et lui propose de le suivre, hors de l'Afrique. Il manque les premiers vers de la chanson.
Brillante étoile du matin
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L'informatrice avait entendu chanter ce "réveiller" quand elle était jeune par un vieux grand-père de son hameau. Elle l'avait ensuite entendue de la bouche des jeunes gens qui chantaient sous les fenêtres des filles. L'informatrice la reprend par…
L'église était parée
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L'informatrice a appris cette chanson de sa soeur religieuse. L'informatrice se rappelle seulement du refrain et du dernier couplet.
Lo cocut
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L'informatrice récite deux versions de cette incantation. Dans ce texte le thème du coucou associé à la mort renverse le sérieux de cette dernière pour laisser place au rire. Dans la première version du texte récité ici l'évènement est démystifié par…
J'entends ma Lisette
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D'après les enquêtrices cette chanson de l'amour heureux interprétée ici par une femme appartient plus à un répertoire masculin que féminin. Ici l'enregistrement ne comprend qu'une partie du cinquième couplet.
L'ome amb la femna
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Le beau-père de l'informatrice chantait ce refrain en berçant ses enfants. Cette version aussi appelée "la cambrina" est très répandue sur le Mont-Lozère.
Ave Maris Stella
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Cette chanson raille les filles. Les enquêtrices se posent la question de savoir si ce chant se moque des garçons du pays, des paysans, ou bien si c'est une critique à l'encontre des filles qui font les difficiles avec les garçons du village.
Mon paire pastouraïre
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Ce chant n'est pas répertorié dans la thèse des enquêtrices. L'informatrice ne se souvient pas bien de la chanson.
Los esclops
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L'informatrice l'a apprise de son beau-frère qui la chantait aux mariages.
Chant "A la font de Nîmes" interprété par une chanteuse et conteuse de Lozère née dans les années 1920
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De ce chant se dégage la fonction unificatrice susceptible d'être chantée par le groupe : on la chantait aux vendanges, et à d'autres occasions quand on était nombreux. L'informatrice ne chante pas le refrain du chant.
Ont vas gialet
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Cette histoire est une sorte de conte que les enfants se racontaient entre eux. L'informatrice ne se souvient plus bien du texte.
Je suis lasse de rester fille
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L'histoire de la chanson est celle d'une jeune fille impatiente de se marier que ses parents enfermeraient dans un couvent pour la soustraire à l'amour. L'informatrice ne se rapelle pas la fin de la chanson.