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- Créateur est exactement "informateur : Tinel, Hélène"
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Discussion sur le patois
MMSH - PACA - Méditerranée
La langue occitane n'est représentée que sous forme de bribes.
Termes anciens en patois
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L'information évoque sa grand-mère qui était une grande conteuse. Elle lui racontait ""le chat botté"", ""le petit chaperon rouge"", ""la belle et la bête"" lorsqu'elles gardaient les vaches et les moutons. Puis la discussion s'oriente vers le…
Eléménts de biographie
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L'informatrice raconte des éléments de sa vie. Elle insiste auprès de l'enquêteur pour conserver son anonymat.
Discussion sur les cloches de mouton
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La langue occitane n'est représentée que sous forme de bribes. Vocabulaire technique sur le troupeau.
Histoires de loups
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L'informatrice raconte une histoire de loup : une femme serait tombée dans une fosse à loup.
Discussion sur les fées
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La discussion aborde ici le thème des fées et de leurs apparitions dans la vie quotidienne.
Poésie sur Gargantua
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L'informatrice évoque son beau-père, maquignon à Florac connaissait une poésie sur Gargantua à travers la Lozère.
Discussion sur les variantes en patois
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L'informatrice relate les anecdotes en patois et plus précisément celle relative à un jeu avec des enfants à qui l'on faisaient crier 'Bailatz-me de ben que veniase'.
Discussion sur l'ambiance des veillées
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L'informatrice relate l'ambiance des veillées d'autrefois.
Le temps des seigneurs
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L'informatrice raconte comment le château de Saint-Julien fut détruit aux canons par les fermiers de la Catagnère. A l'inverse le château de Montvaillant fut sauvé par les paysans.
Histoire de camisards et récit de l'époque des guerres de religion
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L'informatrice raconte des histoires de camisards. Ses ancêtres
La pratique des psaumes par le passé
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Le grand-père de l'informatrice chantait des psaumes à la veillée notamment 'Comme la cire fond au feu' et 'Je lève les yeux vers les montagnes'.
Interprétation de la chanson ''Bonjour belle bergère''
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Chanson très répandue dans toutes les cévennes et au delà.
Exemple de la cabra-banéla
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La langue occitane n'est représentée que sous forme de bribes.
Récit d'une assemblée protestante surprise par les dragons du Roi
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L'informatrice raconte ici l'épisode de la 'grotte dolinque' où une assemblée de camisards avait été massacrée par les troupes du Roi. Elle parle aussi de l'emplacement de la tombeau d'Esprit Séguier.
La volèm l'Auvernhassa (bourrée)
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Les noms de lieux sont donnés en occitan
La chanson du "coq est mort"
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L'informatrice retrouve une petite chanson en français qu'elle intitule 'Le coq est mort' elle chantonne un court passage.
Récits de rituels de protection pour les poules
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L'enquêteur et l'informatrice abordent ici la question précise des oeufs et des rituels de protection entourant les couvées.
Histoires de niais
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L'enquêteur propose ici d'aborder les histoires de niais. L'informatrice cite cette courte histoire, présentée comme une histoire vraie.
Description de la toponymie locale
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Les noms de lieux sont donnés en occitan, le reste de la discussion se fait en français.
Citations et explications de quelques proverbes et dictons en cévenol
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Les proverbes et les dictons sont donnés en occitan et les explications en français.
Histoires de rituels autour du feu
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Il est ici question des rituels autour du feu cités et décrits par l'informatrice : la bûche de Noël et les feux de la saint Jean.
Histoires du goût des serpents pour le lait
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Le thème des serpents à la recherche du lait est ici abordé. L'informatrice atteste ce fait et explique les différents moyens utilisés autrefois par les paysans pour éloigner les reptiles des enclos, soigner le bétail piqué et confectionner des…
Reprise de discussion sur les guérisseurs
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L'enquête reprend ici sur les guérisseurs. L'informatrice raconte une anecdote familiale d'une guérison de fracture.
Histoire de mauvais œil et rituels de protection
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L'informatrice cite une femme de sa connaissance qui refusait de venir voir ses cochons car elle savait avoir le mauvais œil. Elle cite le cas d'une autre femme de la région et donne quelques explications sur l'origine du mauvais œil et les moyens de…
Discussion sur les dons surnaturels et la religion
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L'informatrice explique la position du pasteur sur le sujet des guérisseurs et les rapports entre dons de guérison et profession de foi.
Histoires de Roux le déserteur de 1914-1918 et d'autres fugitifs
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L'informatrice raconte l'histoire d'Alfred Roux le déserteur et explique le lieu de sa cachette. A la suite de ce récit elle cite une autre anecdote sur un autre fugitif responsable d'un meurtre.
Histoires de faits divers sanglants
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Le thème des faits divers sanglants est ici abordé ; l'informatrice raconte l'assassinat de toute une famille à Rousson.
Histoires de fées
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Sur l'incitation de l'enquêteur, l'informatrice raconte une histoire sur les fées et sur les farces qu'elles pouvaient commettre.
Reprise de discussion sur les conjurations avec un deuxième informateur
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A ce moment de l'entretien l'époux de l'informatrice arrive. Il participera sommairement aux discussions. Le sujet des guérisseurs et des conjurations de mauvais sorts est abordé à nouveau. Les deux informateurs expliquent des cas précis d'animaux…
Histoires d'ensorcellement à l'aide de livres
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L'enquêteur interroge ici les informateurs sur l'utilisation des livres dans les procédés de sorcellerie. L'informatrice cite l'utilisation du petit Albert, livre de sorcellerie.
Histoires d'êtres fantastiques
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La discussion reprend sur les fées et les farfadets. L'informatrice explique que sa grand-mère, assez instruite, lui racontait des histoires plus classiques lues dans des livres. En fin d'enquête l'informatrice cite l'exemple d'un animal fantastique…
Souvenirs de la littérature orale locale d'une habitante de Barre-des-Cévennes
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Récit en français et en occitan, explication des passages en occitan.
Sorelhet, lèva-te
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Le morceau est chanté en occitan, les explications sont données en français
Evocation du passé collectif et de la littérature orale enfantine en Cévennes par un apiculteur cévenol
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Toutes les expressions, petites histoires et noms de lieux sont donnés en occitan.