Sur demande de l'enquêtrice à propos des croyances liées au temps qui passe, Irma Oliveau et l'informatrice évoquent l'absence de montre à leur époque et la connaissance qu'ils pouvaient avoir de l'heure en fonction du soleil et de la lune.

Irma Oliveau et une informatrice évoque les bijoux qui pouvaient être portés.

Irma Oliveau et une autre informatrice évoque des bons danseurs pratiquant la danse du balais. Elles dansaient la valse, polka, mazurka, scottish anglaise, quadrille des lanciers

Irma Oliveau ainsi qu'une informatrice évoquent les coiffes. Celles de la région avaient un ruban noir ou blanc derrière
et incorporaient du carton. Il y avait également des bonnets tuyautés.
Mme Oliveau n'a jamais porté la coiffe mais sa mère si.

Sur demande des enquêtrices, Irma Oliveau et une informatrice évoquent des guérisseurs dont elles ont entendu parlé et le type de maux qu'ils pouvaient guérir : eczema, mains, feu,...

Sur demande de l'enquêtrice, Irma Oliveau évoque les gilets tricotés à la main pour certains et portés sur les pantalons.

Irma Oliveau évoque la bujhàé, grande lessive n'ayant lieu que deux fois par an : tout le linge était mis dans la ponne.
Les enquêtrice évoque l'emprunt d'objets pour une semaine.
L'informatrice parle d'un drap très épais tissé à la main.

Irma Oliveau et l'informatrice inconnue évoquent les habits de la mariée parfois pas très propres.
Elles évoquent ensuite les tissus (comme le nouïe (laine et lin), coton, frileuse), les couleurs et leurs usages (tablier, jupons,...).

Sur demande de l'enquêtrice, Irma Oliveau et l'informatrice évoque les saints rattachés à chaque église. Elles n'ont jamais entendu parlé de voyages pour aller voir des saints guérisseurs.