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Mon merle, il a perdu le bec (ch.)

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mon merle, il a perdu le bec

A propos de l'avant-deux et des autres danses dans les noces puis du déclin de l'avant-deux

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Alphonse Cornuault évoque également l'apprentissage de la pascovia et de la mazurka par l'intermédiaire de sa mère. Il relate l'arrivée des valses, tangos et paso dobles qui se sont subbstitués aux danses anciennes, l'avant-deux ayant subsisté dans…

Apprentissage et pratique de l'avant-deux par Alphonse Cornuault et sa femme à La Forêt-sur-Sèvre (Saint-Marsault), en août 1982

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Enquête préliminaire au reportage photographique réalisé par Jean-Louis Neveu (photographe), Jean-François Miniot (danseur) et Pascal Guérin (musicien).

Chanson de la bergère et du chasseur un peu trop assidu

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Un chasseur veut embrasser une jeune bergère qui le repousse en lui retorquant "qu'il perd son temps"

Chanson par une femme

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Fragment

Chanson par une femme

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Fragment

Fragments de chansons

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Fragments de chansons à boire, son assez médiocre

A propos du territoire des avant-deux et du secteur d'intervention du violoneux

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Conversations croisées

A propos de la disparition de la pratique de l'avant-deux dans la famille Cornuault

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Conversation touffue

A propos de l'apprentissage de l'avant-deux et d'un grenier servant d'espace de danse

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On ne dansait pas dans la maison familiale des Cornuault. Par contre Mme Cornuault, née Girardeau, a appris à danser l'avant-deux avec sa grand-mère durant les batteries. Alphonse évoque le grenier qui a servi de salle de danse.

Fragments d'une chanson

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Fragments d'une chanson sur une jeune femme prisonnière dans une tour

Eugénie, les larmes aux yeux (ch.)

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Fragments de la chanson Eugénie les larmes aux yeux d'abord récitée puis fredonnée

là-haut sur la montagne (ch.)

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Fragments de la chanson là-haut sur la montagne

A propos d'une noce en Mayenne où les gens de Saint-Marsault (79) ont dansé l'avant-deux

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A l'occasion d'une noce célébrée par le maire de Saint-Marsault (79), l'avant-deux a été dansé par les invités deux-sèvriens sur des paroles gavottées par un chanteur de la même localité.

A propos des danseurs doués et des familles qui ne dansaient pas

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Conversations croisées. Quelqu'un frappe à la porte.