La discussion s'amorce sur l'histoire de Roux le déserteur de 1914 et les commentaires qui étaient faits à l'époque sur sa désertion. L'informateur affirme l'avoir connu et que le déserteur était parti à la guerre suivante. La discussion se poursuit…

L'informateur cite ses quelques souvenirs sur les récits de loups en Cévennes et la fabrication des pièges.

L'informateur explique ce qu'on racontait autrefois sur les seigneurs en Cévennes et leur rapport avec la population. Il cite une tour en particulier ayant servie au système de signaux d'un château à l'autre.

L'informateur et l'enquêteur discutent des rochers ayant servi de cachettes pour les camisards autrefois.

L'entretien démarre sur des questions d'histoire orale cévenole. L'informateur explique les récits transmis oralement notamment sur les lieux de combats entre camisards et dragons et sur les condamnations aux galères des protestants.

L'informateur explique qu'autrefois beaucoup de paysans se fiaient à l'aspect de la lune dans leur travail. Mais il ne connaît pas de proverbe particulier traitant de météorologie.

La discussion s'engage sur les bandits de grands chemins en Cévennes. L'informateur en avait entendu parler en Ardèche mais il n'a pas d'exemple cévenol. Il donne par contre quelques explications sur une disparition jamais élucidée. L'informateur…

La discussion s'engage entre l'enquêteur et l'informateur sur la perception du pouvoir de guérison et d'ensorcellement en milieu protestant.

L'informateur fait le lien entre le pouvoir des sorciers et celui des guérisseurs. Il commente le pouvoir de conjuration des brûlures et des piqûres de serpent.

L'informateur n'a que peu de souvenirs duDraquet mais cite plutôt des exemples d'ensorcellement d'animaux. Il est ensuite question des superstitions autrefois et des comportements prohibés pour éviter les ennuis et se protéger du mauvais oeil.

L'informateur explique ce qui était raconté sur certaines excavations visibles dans des rochers et qui auraient pu être liées aux fées.

L'informateur et l'enquêteur discutent sur les noms de lieux en occitan et de leur signification. L'informateur raconte une anecdote rattachée au nom d'un village, traitant d'un chevalier et d'un enfant puni injustement.

L'entretien commence sur des éléments de vie de l'informateur, natif de Fabrègues. Sa famille entière est originaire des Cévennes et il explique les lieux de vie de ses aïeux.

L'informateur livre quelques souvenirs des récits que les anciens ont pu lui faire sur la mémoire orale en Cévennes, notamment sur les persécutions religieuses des camisards. Il est également question pendant cette conversation, du temps des loups et…