Les informateurs interprètent des complaintes et des pastourelles. Ils évoquent un certain nombre de récits et de lieux légendaires et l'importance des pratiques magico-religieuses dans la vie des villageois.

Ce chant est une chanson anecdotique qui conte les mésaventures d'une jeune fille qui tombe à l'eau en voulant traverser un ruisseau. L'informateur atteste ce refrain comme une bourrée.

L'informateur ne se souvient plus très bien des couplets du chant. Seul le refrain s'est bien remémoré à lui : "Quand on s'aime bien tous les deux, la vie semble plus jolie, toutes les peines s'oublient, quand on s'aime bien tous les deux".

Cette version se rencontre au nord du Mont-Lozère. Dans cette zone ce refrain est appelé le Teissou, prénom affectueux donné au boeuf qui tire l'araire.

Ce refrain de bourrée est connu sur le Mont-Lozère par des personnes qui l'ont dansé dans les années 30 et 40. L'informateur atteste que c'était une valse.

Les informateurs essaient de se souvenir de ce chant. Ils chantent quelques bribes et racontent ensuite l'histoire que conte cette chanson. La femme de Christophe trompe son mari avec le meunier. Le meunier trompeur se trouve tromper à son tour à la…

Ce chant développe le thème du jeu amoureux au milieu d'un cadre champêtre. Il s'agit ici d'un dialogue courtois entre une bergère et un galant de haut lignage. La bergère fait un parallèle entre les paroles du courtisan et le danger représenté par…

Cette chanson est surtout connue sous le nom "Les cloches de Grenoble" dans les Cévennes et elle est chantée seulement par les catholiques. L'informateur n'arrive pas à trouver la mélodie de la chanson.

D'après les enquêtrices ce chant d'amoureux délaissés semblerait appartenir à un répertoire masculin. Les couplets alternent les lamentations de la belle et celles de son amant. L'informateur se souvient mal de la fin du chant.

Cette berceuse n'est pas répertoriée par les enquêtrices dans leur thèse. L'informateur chantait cette berceuse à ses enfants quand ils étaient petits.

L'informateur avait entendue cette chanson de la bouche d'un homme qui avait fait la guerre de 1914 et qui avait l'habitude de la chanter en moissonnant. Le prosélytisme dont fait preuve la chanson annonce la mentalité d'anciens combattants qui…

Cette chanson est très répandue dans le domaine français. Un homme revient du régiment, sa femme ne le reconnaît pas, elle s'est remariée et a de nouveaux enfants. L'homme se fait reconnaître et le chant conclu par le partage des enfants et le départ…

Cette chanson chantée par les jeunes est très populaire dans les Cévennes. Les enquêtrices affirment qu'elle fait partie du répertoire masculin. Dans cette version l'informateur ne chante pas les derniers couplets du chant.

Une jeune fille demande à trois brigadiers de la laisser passer pour aller voir sa tante. Ce chant n'est pas répertorié dans la thèse des enquêtrices. L'informateur ne se souvient plus très bien du texte.

Cette chanson de bergère met en scène une bergère qui se plaint d'avoir été délaissée par son amant.

Cette chanson n'est pas répertoriée dans la thèse des enquêtrices. Le texte parle d'un fils disparu à la guerre, et de la tristesse des parents. Le fils rentre finalement de la guerre. L'informateur dit qu'elle se chantait aux veillées.