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  • Créateur est exactement "Guilcher, Jean-Michel (1914-....) - enquêteur"

Information concernant En Drajéli

Dastum - Bretagne

Enregistré à Saint-Yves Bubry

En Drajéli (la tragédie) ou Kanenn er Mabig Jésus (complainte de l'Enfant Jésus)

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Enregistré à Saint-Yves Bubry. Théâtralisation de la Nativité

Commentaires et traduction concernant En Drajéli

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Enregistré à Saint-Yves Bubry

Conversation sur le conte, puis sur les histoires de revenants

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Les informateurs insistent particulièrement sur une légende localisée à "Toul al laeron" en Gourin. A partir de cet enregistrement, et pour la totalité de l'enquête, c'est Jean-Michel Guilcher qui dirige les conversations.

Évocation de Ar pevar mab Hémon

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Louis le Corre évoque la légende médiévale, sans pour autant en faire une véritable narration.

Conversation sur l'apprentissage qu'a eu Louis Le Corre de ses contes

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Les informateurs insistent sur l'oralité de l'apprentissage.

Conversation sur les pouvoirs des guérisseurs

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Relation de faits observés par l'informatrice, qui insiste sur le caractère oral de ces pratiques

Conte de Lampertig

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Conte merveilleux

Conversation sur M. Jean Cloarec, autrefois détenteur d'un livre de prophéties

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Livre de prophéties remis au curé de la Paroisse, qui en avait arraché des pages

Conte de Kernon

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Enregistrement assez décousu, où l'informateur laisse aller son inspiration

Conte du Sergent-Major

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L'informateur a du mal à retrouver son conte, et essaie de reconstituer une histoire qui puisse satisfaire son public

Histoire du recteur et du sacristain

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M. Le Corre annonce, en breton, qu'il va dire un "tour", ce dernier terme étant le terme français. Il est à noter que l'un des personnages du conte, le curé, utilise fréquemment le français.

Informations sur la gwerz "Bosenn Eliant"

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L'information situe la peste à Guern, cherchant à passer la rivière.

Suite de l'enregistrement précédent; recherche de l'air de Bosenn Eliant

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Structure habituelle des gwerzioù les plus anciennes (tercets d'octosyllabes). L'introduction de cette version est particulièrement complète et peu fréquente.

Questions au sujet de la gwerz de Skolan

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M. Le Corre fouille dans sa mémoire, et se rappelle de bribes, tant musicales que poétiques, de la gwerz de Skolan.

Suite de l'enregistrement précédent. Technique de mémorisation.

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Ambiguité de l'utilisation du vocable "mot": pour l'informateur, ce terme, qu'il utilise volontiers, peut désigner toute une séquence narrative.

Suite de l'enregistrement précédent. Possibilité de confusion entre deux contes

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Jean-Louis Le Rolland évoque les "détours" possibles que peut effectuer un conteur.

Suite de l'enregistrement précédent. Tous les comptes peuvent se résumer en treize "mots" (séquences).

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Jean-Louis Le Rolland évoque une technique héritée de son beau-père (Iwan ar Floc'h).

Suite de l'enregistrement précédent. La genèse des contes.

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Jean-Louis Le Rolland s'appuie sur le témoignage de son beau-père, et la genèse qu'il attribue aux contes est comparable à celle évoquée dans les Mille et Une Nuits.

Suite de l'enregistrement précédent. Importance de l'oralité dans la transmission du répertoire.

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Jean-Louis Le Rolland cite l'apprentissage qu'a eu son beau-père, tisserand. Il insiste sur le fait qu'il n'a jamais vu un de ses contes sous forme écrite.

Suite de l'enregistrement précédent. Variabilité des versions; importance des rebondissements ("aventures").

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Jean-Louis Le Rolland affirme que chaque conteur a "sa" version, avec ses particularismes ("détours", "aventures").

Suite de l'enregistrement précédent. La contextualisation locale du conte

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Jean-Louis Le Rolland paraît un peu dérouté par un questionnement auquel il ne s'attend pas, et auquel il répond avec bonne volonté.