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  • Sujet est exactement "regard sur la société"

Carnet de route sonore enregistré par l'enquêteur à Thula en 1984

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L'enquêteur, sous la forme d'un carnet de notes sonore, se livre à quelques réflexions en octobre 1984 alors qu'il retourne dans le village de Thula, au nord-ouest de Sana'a, la capitale. Il y livre ses premières impressions sur le village et les…

Un ancien militant communiste à Marseille, rédacteur à Rouge-Midi, parle de son engagement et raconte ses actes militants dans les années 1930 et 1940

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L'informateur relate, selon ses termes, une vie marquée par les luttes révolutionnaires. Il est né dans une famille chrétienne qu'il qualifie de "révolutionnaire". Son père, dont il retrace brièvement le parcours, était verrier. Il évoque le modèle…

Un animateur-emploi de la ville de Marseille donne son opinion sur la politique de la ville dans le quartier de la Busserine

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Le contributeur est interrogé sur la Cité de la Busserine où il a passé toute son enfance avant de quitter le quartier dans les années 1990, et pour lequel il manifeste encore son attachement. Répondant à des questions nombreuses et précises sur…

Une habitante d'un village de la vallée du Tarn raconte son histoire de vie

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L'informatrice évoque son enfance à Madagascar, puis dans les Pyrénnées Orientales, ainsi que les relations difficiles avec sa mère pendant son adolescence. Elle explique la rupture avec les valeurs et le mode de vie de son enfance. Elle raconte…

Point de vue sur l'évolution de la société et sur la Résistance par un homme habitant la forêt dans la Vallée du Tarn

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L'entretien suit une grille thématique systématique qui reprend les sujets suivants : le travail, la subsistance, l'héritage symbolique et matériel, les territoires et cultures d'appartenance, le temps. L'informateur évoque son héritage et son…

Travail, subsistance et identité culturelle d'un néo-rural

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L'entretien suit une grille thématique systématique qui reprend les sujets suivants : le travail, la subsistance, l'héritage symbolique et matériel, les territoires et cultures d'appartenance, le temps. L'évocation du travail et de la subsistance lui…

Recit de vie d'un militant du DAL à Marseille

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L'informateur est né dans un quartier défavorisé à Metz et se considérait comme marginal dès son enfance. A l'adolescence, il était apprenti peintre en bâtiment le jour et jouait au ''gros dur'' dans le quartier le soir (baston dans les bars, vol de…

De la vie auprès des populations du Hoggar et du Tamesna à la recherche scientifique à Alger, Marceau Gast, instituteur et ethnologue, évoque l'Algérie à la veille de l'indépendance

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En amorce de cet entretien, Marceau Gast dresse un tableau général de la situation des Touaregs du Hoggar au début des années 1950, celui d'une société figée dont la maîtrise des savoirs et des techniques se délite. Résultat de la colonisation…

Ahaggar, Issendan et société coloniale de Tamanrasset (1951-1953), le regard de Marceau Gast, instituteur et futur ethnologue, sur le Hoggar

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Marceau Gast précise, dans cette partie de l'entretien, les relations entre l'Aménokal et l'administration française, notamment à travers la question des impôts. Par l'évocation des travaux quotidiens et des troupeaux de chamelles et de chèvres,…

Observation de la vie et des structures de la société touarègue du Hoggar, par Marceau Gast, instituteur au camp de l'Aménokal (1951-1952) et futur ethnologue

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Marceau Gast évoque les rythmes quotidiens du camp de l'Aménokal et souligne le peu de documents existant sur cette société au début des années 1950. La vie au campement était réglée: l'accueil des visiteurs et les discussions suivaient une procédure…

L'expérience d'une école nomade par Marceau Gast, instituteur dans le Hoggar (1951-1952) et futur ethnologue, et sa critique du colonialisme

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Dans ce troisième entretien, Marceau Gast évoque l'hostilité première qu'a suscité dans le camp de l'Aménokal la figure de l'instituteur. Il parle de ses difficultés et de ses doutes. A propos de l'enseignement, il fait la critique de la pédagogie…

L'entrée de Marceau Gast dans le milieu de la recherche en ethnologie: un regard sur les débuts de l'ethnologie française dans les années 1960

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Dans cet entretien, Marceau Gast raconte son arrivée au CNRS et ses débuts dans le milieu de la recherche. Il dresse un tableau critique de la situation de l'ethnologie en France à la fin des années 1960: l'importance de la muséographie, les limites…

Marceau Gast, ethnologue, évoque l'expérience des Centres Sociaux Educatifs d'Algérie (1955-1962) dans le contexte de la guerre d'indépendance algérienne

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Dans cet entretien, Marceau Gast revient sur l'expérience des Centres Sociaux Educatifs d'Algérie de leur création en 1955 à l'indépendance algérienne. Il rappelle les objectifs de ces institutions (proposer un rattrapage d'urgence aux populations…

Marceau Gast, ethnologue, évoque le déclin de la recherche ethnographique en Algérie à partir des années 1970 et la question du nucléaire au Sahara

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Dans ce dernier entretien, Marceau Gast porte un regard critique sur l'évolution de la recherche dans l'Algérie nouvellement indépendante. Il décrit la transition, souhaitée au moment de l'indépendance, visant à créer des centres de recherche dans…

Courte réflexion personnelle de Marceau Gast, ethnologue, sur la société yéménite dans les années 1970

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Marceau Gast en 1976 enregistre quelques remarques personnelles en français sur la situation du Yémen où il se trouve dans les années 1970. Il décrit la société yéménite, agricole notamment, au moment où elle s'ouvre aux techniques occidentales.

Un enfant de Mirecourt reprend malgré lui l'archèterie familiale et tente toute sa vie de patron de demeurer un artisan

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Hélène Claudot-Hawad, ethnologue et descendante d’une famille de luthiers, a mené plusieurs entretiens sur le métier de luthier et d’archetier entre 1981 et 1993. En 1982, elle s’est rendue dans leur ville d’origine et capitale de la lutherie,…

La fille du propriétaire d’une fabrique de lutherie de Mirecourt dresse le portrait de la profession et de l’entreprise familiale

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Hélène Claudot-Hawad, ethnologue et descendante d’une famille de luthiers, a mené plusieurs entretiens sur ce métier entre 1981 et 1993. En 1982, elle s’est rendue dans leur ville d’origine et capitale de la lutherie, Mirecourt, et elle y a rencontré…

Un Véronnais décrit les conditions de vie de sa région et les caractéristiques de ses habitants

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L’informateur décrit des conditions de vie favorable dans le Véron, il parle d’opulence et mentionne encore la présence des châteaux. Il discoure sur la notion de pauvreté, et l’influence, qu’il a lui-même observé à travers ses voyages, du taux de…

Regard d’un habitant de Huismes sur les caractéristiques de sa région, des communes du Véron et de leurs habitants

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L’informateur observe les différences de traditions et de mentalités entre les communes de Huismes et de Savigny-en-Véron. Il appuie son propos sur ses propres observations, sur les récits familiaux et légendaires. D’après lui, Savigny-en-Véron était…

Un Savignien raconte l'histoire de sa commune et son identité à travers un récit de vie

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L'informateur cite deux bouleversements récents des activités de la commune : l’implantation de la centrale nucléaire d’Avoine et l’arrivée de la viticulture. Il énumère avec précision le nombre d’exploitants, de chevaux et des vaches présents sur la…

Analyse de l'histoire arménienne par un fils d'Arméniens

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L'informateur chante une chanson en arménien (piste 2 du CD2) et la traduit. Il chante également le début d'une chanson turque (piste 3 du CD2)