L'informateur livre volontiers ses souvenirs d'enfance et ses commentaires sur la culture arménienne en présence de deux membres de sa famille qui prendront tour à tour la parole. Il est question de l'exode des grands-parents, de la Turquie vers les…

L'informateur raconte son histoire familiale. Celle de ses grands-parents puis de ses parents (mère exilée en Syrie après le génocide, puis en France ; père exilé à Marseille, puis à Martigues, où il travaille à l'usine Verminck, et où ils vivent…

L'informateur apporte plusieurs éclaircissements sur l'église apostolique à Marseille et en France. Il est question de sa constitution et de son financement. Il aborde ensuite l'histoire de la cathédrale du Prado à Marseille et de son centre…

L'informateur fait le récit de l'exode de ses parents depuis l'Anatolie jusqu'en France, explique l'aide apportée par les missionnaires hollandais à l'époque, l'embauche des réfugiés, notamment par l'Allemagne, l'arrivée de son père et ses conditions…

La langue occitane n'est représentée que sous forme de bribes.

Conversation entre les informateurs et les enquêteurs sur le parler régional de Faucon, et sur le vocabulaire utilisé concernant des outils de jardinage. L'informatrice fait remarquer que le mot 'arrosoir 'se dit en français.

Conversation à baton rompue sur l'utilisation de la langue provencale.

L’informateur accompagné de sa femme évoquent un certain nombre de comédiens connus pour jouer des pièces de théâtre en langue provençale. L’homme marque la différence entre le parler régional et le provençal. La femme se souvient qu’autrefois les…

Les informateurs discutent sur le patois et les difficultés de son apprentissage.

Interprétation de quinze en italien par une femme. Elle donne des informations sur l'origine, l'acquisition du répertoire, le mode d'exécution et de diffusion. Elle témoigne également de moments de sa vie concernant son travail de repasseuseet…