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- Sujet est exactement "identité culturelle"
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Le cercle de Saint-Mitre
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L'informateur analyse la vie des cercles du pays d’Aix (Le-Tholonet, Saint-Marc-Jaumegarde) et plus particulièrement celui dit de ""Saint Mitre (tendance politique, fête) et leurs activités (jeu de cartes, jeu de boules pastorale) Puis il explique la…
La marginalité vue par une habitante d'un village de la vallée du Tarn
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L'entretien suit une grille thématique systématique qui reprend les sujets suivants : le travail, la subsistance, l'héritage symbolique et matériel, les territoires et cultures d'appartenance, le temps. L'informatrice revient sur quelques aspects de…
Travail, subsistance et identité culturelle d'un néo-rural
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L'entretien suit une grille thématique systématique qui reprend les sujets suivants : le travail, la subsistance, l'héritage symbolique et matériel, les territoires et cultures d'appartenance, le temps. L'évocation du travail et de la subsistance lui…
Témoignage d'une femme pied-noir d'Algérie née dans les années 1950 dont le mari était ouvrier soudeur aux chantiers navals de La Seyne-sur-Mer, sur sa nostalgie de l'époque de l'activité de l'entreprise
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Cet entretien est le second pour l'informatrice avec la même enquêtrice. L'informatrice, pied-noir d'Algérie, guide au musée Balaguier de La Seyne-sur-Mer et épouse d'un ancien ouvrier des chantiers navals de la ville, est très attachée à sa ville…
Témoignage d'une femme pied-noir d'Algérie née dans les années 1950 dont le mari était ouvrier des chantiers navals de La Seyne-sur-Mer
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L'informatrice, guide au musée Balaguier à La Seyne-sur-Mer et épouse d'un ancien ouvrier des chantiers navals de la ville, a quitté l'Algérie pour la France pour suivre son époux. Elle explique son installation à La Seyne-sur-Mer, l'évolution de son…
Témoignage d'une épouse d'employé soudeur des chantiers navals de La Seyne-sur-Mer née dans les années 1950 sur les problèmes liés à la migration et la solidarité africaine à La Seyne-sur-Mer
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L'informatrice d'origine Sénégalaise est née en Casamance en 1956. Femme de ménage, elle est l'épouse d'un ouvrier soudeur des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer. Ils sont tous deux issus de la communauté diola. Elle arrive en France où elle…
Témoignage d'une épouse d'un employé soudeur des chantiers navals de La Seyne-sur-Mer née dans les années 1950, sur les problèmes économiques et sociaux liés à la fermeture de l'établissement
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Cet entretien est le second pour l'informatrice d'origine Sénégalaise, femme de ménage et épouse d'un salarié des chantiers navals de La Seyne-sur-Mer, avec la même enquêtrice. Elle évoque ici le fait qu'elle n'était pas autorisée à aller à l'école,…
Témoignage d'une cuisinière sénégalaise née dans les années 1950, veuve d'un employé des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer sur le travail de son mari et le quartier Berthe
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L'informatrice de Casamance (Soucouta) au Sénégal est née en 1958. Elle est veuve d'un employé peintre qualifié des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer. Elle a élevé seule ses cinq enfants. Elle est cuisinière à la mairie de La Seyne-sur-Mer. Mariée…
Témoignage d'une épouse d'employé des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer née dans les années 1950, responsable d'animation de l'association "Gaspar", sur les femmes et les jeunes au quartier Berthe de La Seyne-sur-Mer
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Cet entretien est le deuxième pour l'informatrice, femme d'employé tuyauteur des Forges et Chantiers de La Seyne-sur-Mer, responsable d'animation de l'association "Gaspar", par les mêmes enquêtrices. Dans cette enquête, elle parle du quartier Berthe,…
Témoignage de l'épouse d'un employé des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer née dans les années 1950 sur sa vie à La Seyne et la période faste des Chantiers
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L'informatrice, femme d'employé tuyauteur des Forges et Chantiers de La Seyne-sur-Mer, est née en 1952. Elle a deux enfants. Originaire de Lille, très marquée par une éducation catholique stricte avec un père salésien Don Bosco, elle est, au moment…
Témoignage d'une épouse d'un employé des chantiers navals de La Seyne-sur-Mer née dans les années 1930 sur les conditions de vie des ouvriers ainsi que sur les conséquences de la fermeture de l'établissement
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Cet entretien est le second pour l'informatrice, femme d'employé aux Forges et Chantiers de La Seyne-sur-Mer, professeur d'histoire géographie, avec la même enquêtrice. Dans cet entretien elle évoque leur installation à La Seyne-sur-Mer lorsque son…
Témoignage d'une femme née dans les années 1950, fille et épouse d'employés des Forges et Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer, au sujet de leur vie respective aux Chantiers et de ses observations personnelles
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L'informatrice, employée à la Sécurité Sociale à La Seyne-sur-Mer est la fille et l'épouse d'employés aux Forges et Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer. Elle a deux filles et un garçon. Pour rester vivre à La Seyne-sur-Mer avec son mari, elle passe…
Témoignage d'une femme sénégalaise née dans les années 1960, veuve d'un employé des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer, au sujet de l'équilibre de sa vie d'autrefois et des pertes que lui ont imposées les Chantiers
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A la fin de l'entretien, l'informatrice interprète un chant religieux catholique sénégalais en langue wolof.
Témoignage d'une femme sénégalaise née dans les années 1960, veuve d'un employé des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer, au sujet de sa vie et du quotidien avant et après la fermeture des Chantiers
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L'informatrice est née à Dakar, Sénégal, en 1961. Elle est "veuve de l'amiante". Son mari était nettoyeur aux Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer. Elle a trois enfants. Elle arrive à La Seyne-sur-Mer alors que la ville est très animée, il y a des…
Témoignage d'une femme de ménage d'origine sénégalaise des Forges et chantiers navals de La Seyne-sur-Mer et épouse d'un ouvrier soudeur des Chantiers, accompagnée de sa fille, sur leur condition de vie à La Seyne-sur-Mer
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L'enquêtrice a interrogé une mère et sa fille. La première informatrice, épouse d'ouvrier soudeur aux Forges et chantiers navals de La Seyne-sur-Mer est née en Casamance en 1944. Elle n'est jamais allée à l'école. Elle se marie au Sénégal, sans…
Témoignage d'une épouse d'employé des Forges et chantiers navals de La Seyne-sur-Mer née dans les années 1940, sénégalaise d'origine, sur l'expérience de son mari et sur la sienne en tant que femme de ménage
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L'informatrice, femme d'employé des Forges et chantiers navals de La Seyne-sur-Mer, est née en Casamance (Sénégal) en 1947. Elle se marie en Afrique, bien que son époux habitait déjà en France. Le mariage a été arrangé par les parents. Elle…
Témoignage d'une habitante de La Seyne-sur-Mer d'origine pied-noire née dans les années 1940, fille d'horloger-bijoutier, au sujet de ses origines, de sa vie avant la fermeture des Chantiers navals de La Seyne-sur-Mer et des profonds changements dus à celle-ci
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Cet entretien est le second pour l'informatrice, mère au foyer de La Seyne-sur-Mer d'origine pied-noir, avec une autre enquêtrice. Cette fois, elle retrace avec plus de détails les épisodes de sa vie. A Tlemcen, ils vivaient heureux sans le savoir…
Concert de Cossi Anatz lors des Rescontres de la Mar de 1983
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Le groupe de jazz occitan Cossi Anatz interprète quatre morceaux instrumentaux sur des thèmes de Michel Marre.
Extrait du spectacle Mirèio lors des Rescontres de la mar en 1979
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L’enregistrement est un extrait de l'oratoire de Patrice Conte sur le poème ‘’Mirèio’’ de Frederic Mistral. Les passages chantés alternent avec les vers récités avec en fond sonore des morceaux instrumentaux.
Chansons de Jan Dau Melhau lors des Rescontres de la mar en 1979
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Jan Dau Melhau débute son spectacle par la lecture d’un texte à la scantion improvisée puis il interprète a capella ‘’Cançon dau darrier berger’’, ‘’Petelem lo dai de la mort’’ et ‘’Un cop l'avia lo monde’’. Après une improvisation à la vielle à…
Concert de Mont Joià lors des Rescotres de la mar en 1979
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L’enregistrement du concert de Mont Joià, tenu au Forum des Halles en 1979, donne à écouter huit chansons en langue occitane et six morceaux instrumentaux. Avant les chansons, Jean-Marie Carlotti précise parfois le compositeur, le thème de la chanson…
Un habitant de Monaco témoigne à propos des relations familiales transfrontalières entre la France et l'Italie
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L'informateur emploie durant son entretien quelques expressions populaires en tendasque et en italien.
Témoignage d'un descendant d'immigrés Arméniens sur son refus de transmettre son arménité
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L'informateur, en s'appuyant sur un document écrit par sa fille, raconte d'abord l'histoire de sa mère, victime du génocide et marié à son père très tôt dans un orphelinat syrien. Celui-ci vient en France suite au besoin de main d'œuvre. Il habite…
Commentaires d'une ethnologue marseillaise d'origine arméno-kabyle sur sa construction identitaire et ses héritages familiaux
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L'informatrice, d'ascendants arméniens du côté maternel, a participé à la constitution du présent corpus en tant qu'enquêtrice. L'entretien traite ici de l'histoire de sa famille, des héritages d'ordre moral, symbolique ou culinaire transmis par ses…
Témoignages croisés d'une Arménienne et de sa fille sur leurs parcours personnels et la transmission de la culture arménienne
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Quelques mots en arménien
Témoignage d'un frère et d'une sœur, enfants d'Arméniens sur la vie de leurs parents et sur leur identité
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L'informateur compare les différentes sortes d'arméniens (l'oriental et celui de la diaspora) à la piste 2 du CD3. Il cite une phrase en provençal sur les Arméniens (piste 5 du CD3)
Témoignage d'une famille mixte (arménienne et française) sur leur héritage culturel
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Les informateurs rassemblés racontent succinctement leur histoire familiale : père vivant en Turquie, exilé à Alep puis à Marseille où il a trouvé de l'aide auprès des membres de la communauté déjà présents (ses frères étant eux tous allés en…
Témoignage d'un arrière-petit-fils d'immigrés arméniens sur la part arménienne de son identité
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A l'aide de papiers de famille conservés, l'informateur raconte l'histoire de ses aïeux. Une histoire connue car souvent racontée par ses grands-parents qui l'ont élevé. Il parle ainsi du parcours de ses arrière-grands-parents, paysans vivant en…
Témoignage d'un petit-fils de réfugiés arméniens sur la perte de sa culture d'origine
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En prenant appui sur des archives familiales (photographies, papiers administratifs, vieux disques de musique traditionnelle) qui ont pu être rapportées et conservées, l'informateur fait le récit de son histoire familiale. Celle-ci lui a été…
Témoignage d'un petit-fils d'Arméniens sur ce qu'il a conservé de l'arménité
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L'informateur retransmet très rapidement ce qu'il connaît de l'histoire de ses grands-parents, Arméniens de Turquie, dont une partie de la famille s'est exilée aux Etats-Unis après le génocide et l'autre en France. Il évoque avec plaisir, et à de…
Témoignage d'un Français d'origine arménienne et de sa femme française sur l'histoire familiale et le lien avec la culture arménienne
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A l'aide de photographies et de papiers de famille conservés (laisser-passer pour venir en France, certificats de baptêmes, contrat de journalier, carte de combattant), l'informateur raconte l'histoire de son père : enrôlé de force dans l'armée…
Témoignage d'une fille d'Arméniens sur le parcours de ses parents et son arménité
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L'informatrice récite une comptine en arménien (piste 4) et la traduit.
Témoignage d'un couple d'origine arménienne sur la notion de transmission de l'arménité
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L'informateur, pour expliquer son sentiment d'éloignement par rapport à sa culture d'origine, donne sa vision de l'histoire des générations successives : depuis les grands-parents arrivés en France, se regroupant dans des quartiers arméniens,…
Témoignage d'un homme d'origine arménienne et de sa femme française sur leur arménité
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Il chante une chanson en arménien et la traduit ensuite (piste 5 du CD2)
Analyse de l'histoire arménienne par un fils d'Arméniens
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L'informateur chante une chanson en arménien (piste 2 du CD2) et la traduit. Il chante également le début d'une chanson turque (piste 3 du CD2)
Témoignage d'un couple d'Arméniens exilés en France pour des raisons politiques
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L'informatrice a du mal à s'exprimer en français. Elle lit un poème (piste 2 du CD1), et un texte de C. Aznavour (piste 3 du CD1) en arménien
Témoignage d'un descendant d'Arméniens et de sa fille sur leur implication dans la vie associative et culturelle arménienne
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L'informateur est diacre à l'église arménienne de Saint-Jérôme, soliste ténor de la chorale du Prado et il est l'un des fondateurs de l'ARAM. Sa fille fait partie du conseil d'administration de la JAF et danse dans le groupe de danse folklorique…
Une visite négociée: touristes et édifices musulmans en Tunisie
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Katia Boissevain se penche sur les usages touristiques de la culture religieuse en Tunisie et les négociations entre habitants et touristes.
Dans les secousses du populairement savant.
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Guy-André Lagesse est convaincu que le projet Marseille-Provence 2013 permettra de remettre en cause la hiérarchie qu'il existe entre la culture populaire et le monde savant : nombre d'exemples du siècle dernier montre qu'il est possible de lier…
Nathalie Chay, 19e Reine d'Arles (2005-2008), raconte son expérience et sa vision de la tradition du costume d'Arlésienne, de sa prise de ruban lors de la Fèsto Vierginenco des Saintes-Maries-de-la-Mer en 2001, à son après-règne
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L'informatrice, Nathalie Chay, 19e Reine d'Arles, prend son ruban le 29 juillet 2001 lors de la Fèsto Vierginenco des Saintes-Maries-de-la-Mer. C'est la première fois qu'elle porte la coiffe en ruban. Pour elle, un des symboles de cette coiffe est le…