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  • Sujet est exactement "guérisseur"

Les contes du Vitali.

CIRDOC - Languedoc

Enregistrement du 27 décembre 1991.

Histoires de mauvais oeil, de sorcellerie et de guérisseur

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L'informatrice explique les mauvais sorts portés aux hommes comme aux animaux et l'action des guérisseurs.

Les différences culturelles de deux communes du Mont Lozère

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Les informateurs racontent leur vie de berger et la vie locale aux Sagnes (fêtes, guérisseurs).

Les veillées autrefois et leurs histoires sur le Mont-Lozère

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Le couple d'informateurs se souvient des fêtes et des veillées d'autrefois. Ils décrivent le battage des châtaignes et du seigle. Ils racontent comment se déroulaient le Carnaval, Noël et la Saint-Jean. Pendant les veillées d'hiver les jeunes…

La vie quotidienne autrefois sur le Mont-Lozère

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Un ancien agriculteur décrit comment les gens travaillaient aux champs. Les villageois s'entraidaient entre eux. Les éleveurs descendaient les bêtes aux foires et aux marchés à Villefort. Les informateurs se souviennent des veillées et des fêtes…

La vie quotidienne dans l'ancien temps sur le Mont-Lozère

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L'informatrice évoque son enfance. Louée à 12 ans pour travailler dans une ferme, elle allait à l'école pendant les mois d'hiver, et dès que le beau temps revenait elle devait sortir les bêtes et aider à la ferme. Elle se souvient des histoires du…

Guérisseurs traditionnels en Cévennes et évocation de pratiques de sorcellerie

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français régional assez marqué avec quelques termes en languedocien.

Rebouteux, guérisseurs et gafouillons par un berger de Lus-la-Croix-Haute

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C'est l'enquêteur qui emploie le terme ''gafouillons'' (personnes qui se déguisaient en fantôme pour faire peur)

Explications sur la sorcellerie

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L'informateur et son épouse expliquent la circulation d'histoires de sorcellerie en les assimilant aux histoires de guérisseurs. Ils déclarent tout deux ne pas y croire avec tout de même une nuance pour la guérison des brûlures.

Histoires de guérisseurs et d'ensorcellements

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L'informateur revient sur quelques souvenirs de désenvoutements dans la région et de soins aux brûlures et verrues apportés par les guérisseurs jusqu'à une période récente. Il est ensuite question du don des guérisseurs et de certains villageois pour…

Histoires de sorcellerie et de dons

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L'informateur propose spontanément d'aborder ici les questions relatives à la sorcellerie, aux désensorcelleurs et aux dons de guérison. Il cite quelques exemples (notamment sur le thème d'animaux ensorcelés et sur les rebouteux) ; la discussion…

La sorcellerie et les pouvoirs de guérison en Cévennes

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Sur l'incitation de l'enquêteur la discussion revient sur le thème de la sorcellerie et des guérisseurs.

Histoires de sorcellerie et de conjuration

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L'informateur raconte différentes histoires à propos des guérisons des bêtes et des personnes. Il évoque notamment une femme qui avait arrêté le lait d'une vache.

Histoire de sorcellerie et de guérisseurs

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L'informateur évoque des histoires de sorcellerie et de guérisseur.

Récit de sorcellerie

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L'informateur évoque le pouvoir de guérison d'un homme qui ne pouvait pratiquer que s'il venait de manger.

Récit de conjuration et explication sur le don

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Un des informateurs possède le don de guérison uniquement pour soigner les animaux.

Histoire de guérisseurs, de conjurations et rapports à la religion

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Le coupe d'informateur évoque les différents guérisseurs autour du Pompidou.

Guérisseur et mauvais œil

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L'informateur évoque le don de guérison de différentes personnes de la région. Elles guérissaient les brûlures, les piqûres de serpents et les entorses.

Les guérisseurs et les superstitions

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L'informatrice évoque deux guérisseurs très connus de la région. Elle raconte comment son père soignait les bêtes avec l'alcalie et comment un guérisseur lui a conjuré une verrue.

Récits de conjuration

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Les informateurs expliquent une façon de protéger les ver à soie des rats. Il est ensuite question de l'envoûtement des bêtes et des guérisseurs.

Récits de sorcellerie, de guérisseurs

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L'informateur raconte Récits de sorcellerie, de guérisseurs.

Evocation des fées et allusion aux camisards suivie d'explication sur la conjuration

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L'informateur évoque les fées sans grand intérêt. Il parle d'une grotte des fées à Cripsoul qui aurait pu être appelée la grotte des camisards. Enfin, il raconte que son père était guérisseur mais ne pratiquait la conjuration que sur les animaux.

Histoires d'ensorcellements

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L'informateur souligne l'importance de la sorcellerie. Des enfants victimes de maux divers étaient considérés comme ensorcelés. Dans les villages, les gens accusés de sorcellerie étaient marginalisés. Suit enfin une dernière allusion au Draquet.

A Peypin-d'Aigues, une institutrice à la retraite fait part des ses connaissances des plantes à des fins médicinales et domestiques

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A Peypin-d'Aigues, une institutrice à la retraite fait part de ses connaissances des plantes a des fins médicinales (la camomille est un sédatif ; le marron d'inde était un remède contre le ver solitaire ; les mûres étaient bonnes pour les aphtes).…

A Roussillon, une dame fait part de ses connaissances des plantes à des fins médicinales et domestiques

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A Roussillon, une dame fait part de ses connaissances des plantes a des fins médicinales (pour faire sortir les épines on mettait de la purée d'ail sur la peau; pour la coqueluche, sa mère lui donnait de la bave d'escargot écrasé) et domestiques (le…

A Aubenas-les-Alpes, une très vieille dame raconte sa pratique des plantes médicinales

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Ancienne agricultrice, l'informatrice a une bonne connaissance des plantes pour les soins des hommes mais aussi des animaux ; son fils est présent lors de l'entretien et il intervient quelquefois. Elle développe en particulier l'utilisation des…

A Aubenas-les-Alpes une ancienne bergère et son fils évoque l'usage des plantes à des fins médicinales et culinaires

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Dans le Luberon, une ancienne bergère et son fils font part de leurs connaissances des plantes à des fins médicinales, culinaires (fabrication de liqueur, recettes d'omelettes, banon, recettes de civets), vétérinaires (les graines de courges sont…

Un travailleur social de Monaco raconte l'histoire du village de Tende et des anecdotes de vie à son propos

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L'informateur emploie quelques mots en tendasque pour décrire certains outils agricoles et objets de la vie quotidienne.

Témoignage sur l’usage des plantes en Haute-Provence d’une femme originaire de Wallonie

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L’informatrice, originaire de Wallonie, est venue s’installer en Provence aussi bien pour son climat que pour la représentation qu’elle s’en faisait à travers ses lectures. Elle s’est découvert un grand intérêt envers le “monde végétal” et aborde…

Une ancienne institutrice et sa fille racontent des contes populaires et leurs souvenirs d'enfance dans les Cévennes

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L'informateur émaille son français d'expressions en occitan.

Un ancien mineur raconte le travail à la mine et la vie quotidienne dans les Cévennes

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Un ancien mineur parle des journées et des techniques de travail à la mine. Il aborde également le sujets des pratiques liées aux différentes étapes de la vie.

Un couple de vieux apiculteurs parlent des pratiques et des croyances populaires dans les Cévennes d'autrefois

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Les informateurs émaillent leur français d'expressions en occitan.

Une ancienne agricultrice parle des guérisseurs, du mauvais oeil et des êtres fantastiques dans les Cévennes

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L'informateur émaille son français d'expressions en occitan.

Un conteur cévenol livre son répertoire de contes licencieux et parle de la vie quotidienne dans les Cévennes

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L'informateur émaille son français d'expressions en occitan.

Un couple d'agriculteur parle des croyances et de la vie politique et populaire dans les Cévennes d'autrefois

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Les informateurs émaillent leur français d'expressions en occitan.

Un couple des Cévennes parle de la vie quotidienne et des pratiques populaires

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Les informateurs émaillent leur français d'expression en occitan.