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- Sujet est exactement "genre sexuel"
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Pères en solitaires. Paternité et divorce dans le roman contemporain
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Après une courte introduction de Pascale Bonnemere, Agnès Martial propose un exposé qui met en relation la littérature et l'anthropologie autour de la thématique du genre et de la parenté. Elle s'appuie sur trois romans : "Affliction" de Russel…
Introduction aux journées d'études "Genre et parenté" organisées par le SHADYC, le CREDO et l'IDEMEC
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Agnès Martial, Gilles de Rapper, Dionigi Albera et Jean Boutier introduisent les journées d'études "Genre et parenté. Changements politiques, déliaisons sociales" des 26 et 27 mars 2009.
Reformulation politique des normes de parenté et logiques renouvelées de pratiques matrimoniales en Ouzbékistan
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Boris Petric intervient sur les nouvelles normes de parenté et de pratiques matrimoniales apparues en Ouzbékistan depuis son indépendance, après le démantèlement de l'URSS.
Les coparentalités gaies et lesbiennes à l'épreuve du genre: renforcement ou réagencement des normes ?
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Cathy Herbrand propose une réflexion sur les nouvelles normes sociales et les pratiques quotidiennes autour des coparentalités gaies et lesbiennes.
Les personnes transsexuelles et leurs proches : regard anthropologique
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Pour cette dernière partie du séminaire de l’IDEMEC, "Expériences et itinéraires transgenres" du 4 mai 2007, Laurence Hérault, anthropologue à l’IDEMEC, présente un sujet intitulé "Les personnes transsexuelles et leurs proches : regard…
Pères sur le fil. Identité masculine et paternité en milieu précaire
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Pascale Jamoulle intervient sur la question de la transformation la masculinité et de la paternité en milieu précaire.
Poèmes et chants de l'Ahaggar interprétés dans la région d'Idelés au début des années 1960 accompagnés à l'imzad ou a cappella
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Marceau Gast enregistre des poèmes récités par ses informateurs (ices) et des chants chantés par des hommes en tamahaq. On entend ilânegh, un air musical ancien, sur lequel l''informateur (chanteur) interprète ses poèmes. Un autre chant est…
A propos des chants rituels dans les cérémonies de mariage dans l'Ahaggar dans les années 1970
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La tamahaq domine dans l'enquête où on note quelques courtes interventions en français.
Chant à répondre, en tamahaq, par un groupe de femmes à Tazrouk au début des années 1960
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Le chant, du genre tindé, est composé de plusieurs couplets de différents rythmes (éhemmiya ghaicha éhemmiya ou énéyna-énéyna). Chaque couplet est mené par une femme accompagnée par des choristes femmes, par des battements de mains et par…
Enregistrement par deux hommes habitant le Sud de l'Agérie au début des années 1960 de deux lettres à destination de leurs proches.
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Marceau Gast enregistre une discussion spontanée en tamahaq avec deux hommes. Faqih Ben Mohamed envoie une lettre (un message) à sa fille pour demander de ses nouvelles et celles de Bouâmama en raison de son mariage. Il lui demande également quelques…
Un artisan d’Imsaouène (près d’Idélès) renseigne sur les différents outils utilisés par les paysans de l’Ahaggar et sur d’autres récipients à usages différents
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L’arabe dialectal domine dans l’entretien, mais on note plusieurs interventions de M. Gast en tamahaq. Les nom des outils sont donnés en langue tamahaq : faucille amreh, houe el misha, la pioche, tadeft. Noms pour les ustensiles : aghanha ou aranha,…
Les ressources alimentaires chez les anciennes populations de l’Ahaggar au début des années soixante
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La tamahaq domine dans l'entretien où Marceau Gast intervient en arabe dialectal. A noter : Marceau Gast profite de l'enquête pour enregistrer une note de terrain en français. Plantes évoquées : Aristida pungens toulloult, Panicum turgidum afezou,…
Dans la région de Manosque, une femme évoque la tradition de la barre fleurie offerte à la mariée lors de son mariage
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L'informatrice décrit la tradition de la "barre fleurie" à Saint-Michel-l'Observatoire pratiquée lors d'un mariage. Les amies de la mariée décorent une barre en bois avec des fleurs et des rubans et la lui offrent lors de son mariage. Les mariés sont…
Témoignage d'un apprenti luthier des années 1950 qui se réoriente à cause de la crise de la lutherie
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Hélène Claudot-Hawad, ethnologue et descendante d’une famille de luthiers, a mené plusieurs entretiens sur ce métier et s’est rendue en 1982 dans leur ville d’origine et capitale de la lutherie, Mirecourt. Elle y a rencontré des anciens du métier. Le…
Récit de vie d’un luthier qui fabriqua des violons dans sa maison natale de Mirecourt de 1920 aux années 1980
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L’informateur parle avec un accent régional de Lorraine. Il emploie des termes techniques de lutherie et des expressions propres au métier.
Oraison de pardon de la mariée récitée par une femme de Huta (Roumanie), en 1977
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Une femme récite pendant une noce à Huta, l’oraison de pardon de la mariée “Bulciugul miresei’’. Cette oraison exprime l’adieu de la mariée adressé à sa famille, mais aussi au jardin et aux fleurs. Le moment de l’oraison est suivi d’une danse…
Oraison de pardon de la mariée récitée hors contexte dans le village de Moiseni (Roumanie) à la fin des années 1977
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Maricuta lui Leban, habitante de Huta, récite hors contexte ‘’Bulciugul miresei’’, une oraison de pardon de la mariée. Au moment de l’enquête (1977), Maricuta lui Leban était la seule femme à cette époque à dire l'oraison de noce, oraison qu’elle…
Témoignage sur la vie associative qui règne autour la fête de la Saint Eloi à Auriol à la fin des années 1990
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Yves Roubaud est le secrétaire du groupe de la Saint Eloi d’Auriol. L’entretien réalisé par Nadège Barone, étudiante en maitrise d’histoire en 1998, fait partie d’un corpus d’enquêtes orales menées au service de ses recherches sur la fête de la Saint…
Vassilia Tsaousoglou, réfugiée de la première génération, évoque la catastrophe de Smyrne qu’elle a vécu en 1922, avec le soutien de sa fille
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Maria Kiriakidou réfugiée de la première génération issue d'une famille originaire de la ville de Sille évoque les événements de 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Les soeurs Voïkou racontent l’histoire de leurs parents, rescapés de la catastrophe de Smyrne et leur installation à Syros
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
A Dosso (Niger) Jean-Paul Rothiot enregistre brièvement un informateur qui évoque les décisions au village
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Le mot Banikane est indiqué sur l'emballage de la cassette.
Christos Tsaousoglou, membre de l’association des réfugiés de Syros, issu d’une famille de commerçants fait le récit des souvenirs de ses parents originaires d’Asie-Mineure
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Stelios Chrisafidis, réfugié de la deuxième génération fait le récit de vie de ses parents qui ont vécu les évènements de la catastrophe de l’Asie-Mineure
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
En 1984, un femme se souvient du cinéma de sa jeunesse jusqu'à l’année de son mariage en 1936
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Née en 1915, l'informatrice se souvient d'aller au cinéma dès les années 1920 et jusqu’en 1936, année où elle s’est mariée. Le samedi était le jour de la sortie en famille pour aller au cinéma. Pendant la séance il y avait la projection des…
Chrisanthi Zissidou, réfugiée de la première génération décrit sa fuite d'Asie-Mineure à l’âge de 9 ans et celle de sa famille en 1922
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Chants traditionnels touaregs de l'Ahaggar enregistrés en 1981 à Hirafok, un village au Nord-Est de la wilaya de Tamanghasset
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D'après les indications de Marceau Gast sur l'emballage de la cassette, il s'agit de chants enregistrés à Hirafok (Nord-Est de Tamanghasset, au sud d’Algérie). Le chant, du genre tindé, est composé de plusieurs couplets de différents rythmes. Il est…
Zacharias Drossos, réfugié de la première génération évoque sa vie à Gerontas et ses souvenirs d’enfance à l’Orphelinat américain de Syros
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Les noms des lieux sont parfois donnés en langue turque.
Le parcours d’une historienne spécialiste de l’histoire des femmes et de ses liens avec l'histoire orale, Yvonne knibiehler
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Yvonne knibiehler se présente comme une femme au parcours universitaire atypique car elle entre en thèse à plus de quarante ans. Elle explique comment elle a rassemblé des données sur les femmes en récoltant des archives orales et écrites constituées…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme ayant accouché de son deuxième enfant à la maternité de l’hôpital de Nice en France
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L’enregistrement se fait auprès d’une femme technicienne de laboratoire, mère de deux enfants, un garçon et une fille à qui elle vient de donner naissance. L’entretien débute par une demande d’autorisation d’enregistrement de l’entretien auprès de…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme âgée de 37 ans, mère d’un garçon né au Centre Hospitalier Universitaire de la ville de Fès au Maroc
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L’entretien a été enregistré auprès d’une femme âgée de 37 ans, ayant donné naissance à son troisième enfant, le lendemain de son accouchement. L’enquêtrice débute l’entretien avec des questions sur l’expérience de l’allaitement. L’informatrice…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme âgée de 31 ans, mère de deux enfants dans la ville de Francfort-sur-le-Main en Allemagne
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L’enquêtrice demande à l’informatrice l’autorisation d’enregistrer et de diffuser l’entretien. L’informatrice, née en 1984, est mère de deux enfants : l’un a deux ans et demi et l´autre 8 semaines et demi. Historienne et anthropologue de la culture,…
Le mode alimentaire de la femme après son accouchement et celui de son enfant dans l'Ahaggar
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La discussion est animée, en arabe dialectal et en tamahaq, entre Gast, Mahdi, Bouâamama, se fait en présence de la femme de Mahdi et d'une autre femme qui s'expriment beaucoup en tamahaq. La tamahaq domine avec les deux informatrices.
Le mode alimentaire de la femme après son accouchement et celui de son enfant dans l'Ahaggar
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Dans cet entretien, l’informatrice donne son expérience de l’allaitement avec ses deux enfants biologiques. Elle explique que le lait maternel est bénéfique pour l’enfant car il aide à la défense de l’organisme et rend l’enfant intelligent. Elle…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une jeune femme âgée de 16 ans, mère de deux enfants dans la vallée rurale de Cochabamba en Bolivie
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L’informatrice, âgée de 16 ans, vient de la province d’Arani. Elle a déjà un enfant et accepte mal cette nouvelle grossesse qui, par ailleurs, se déroule bien. Ce fut un accouchement normal (par voie basse). L’enfant a été placé en contact avec la…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme, mère de quatre enfants dans la ville de Cochabamba en Bolivie
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La mère interrogée est déjà maman de trois enfants âgés de 18, 15, et 3 ans au moment de l’entretien. Elle vient d’avoir un nouvel enfant âgé de 8 mois. Elle déclare avoir subi une césarienne. Son enfant ne lui a été amené que trois heures après…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme âgée de 44 ans, mère de trois enfants dans la communauté paysanne d’Arani en Bolivie
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L’enquête se fait auprès d’une maman de 44 ans, déjà mère de deux enfants de 16 et 17 ans et qui vient d’avoir un bébé. Le bébé a 6 mois et il est né à l’hôpital d’Arani. L’accouchement s’est déroulé normalement, il n’y a pas eu de contact peau à…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme âgée de 20 ans, mère dans la ville de Cochabamba en Bolivie
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Après l’accouchement, la jeune maman, âgée de 20 ans, a donné à son bébé son premier lait (le colostrum) dont elle décrit l’aspect, la couleur et déclare avoir pris connaissances de ses propriétés et qualités. Son lait étant insuffisant elle a…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme, mère de trois enfants à la maternité de Cochabamba en Bolivie
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L’enquêtrice pose des questions sur le déroulement de la grossesse, l’accouchement, et la première tétée. A la question sur le colostrum, la mère déclare qu’il était comme de l’eau mais un peu glaireux. Concernant les soins à apporter aux seins, la…
Entretien dans le cadre de l’ANR-COLOSTRUM auprès d’une femme expliquant son expérience de la grossesse et de l’allaitement dans la commune de Cochabamba en Bolivie
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La mère donne des précisions sur sa grossesse et son accouchement. Elle déclare être informée de l’importance de l’allaitement des nourrissons et donne des précisions sur la texture, l’aspect, et les nutriments du colostrum. Elle explique son mode…