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  • Sujet est exactement "deuil"

Essai de reconstitution de la vie d'un agriculteur d'autrefois

MMSH - PACA - Méditerranée

Dans le mariage et dans la mort, le diable fait son effort

Réflexion sur le Diable et les revenants

MMSH - PACA - Méditerranée

Les informateurs relatent des histoires de daible et de revenants de leur région. Ils racontent les traditions de deuil notamment que les hommes ne se raisaient pas pendant un an.

Réflexion sur le Diable et les revenants

MMSH - PACA - Méditerranée

Les informateurs relatent des histoires de daible et de revenants de leur région. Ils racontent les traditions de deuil notamment que les hommes ne se raisaient pas pendant un an.

Témoignage du père d'une jeune femme décédée lors d'un accident de la route

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informateur détaille plus précisément le rapport qu'il entretien avec la tombe de sa fille. Il évoque ainsi les divers objets et fleurs qui l'ornent. Il raconte également la façon dont leur fille est présente dans leur quotiden domestique…

Témoignage d'une mère qui n'a pas marqué publiquement le lieu du décès de son fils

MMSH - PACA - Méditerranée

L'informatrice raconte les circonstances de la mort de son fils de 29 ans. Elle détaille ensuite son rapport avec les différents lieux (publics et privés) liés à ce décès, ainsi que la façon dont elle les marque matériellement. Ainsi, tombe et autel…

Une jeunesse à Ghigo-di-Prali

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Les informateurs utilisent des mots en piémontais pour désigner certains termes liés à leur enfance.

Témoignage à propos du vêtement féminin traditionnel vaudois

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L'informatrice utilise quelques termes spécifiques en italien et en piémontais pour désigner la coiffe.

Un habitant de Torre Pellice en Piémont commente, récite en français puis chante en occitan ''La lingero de moun païs''

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Chanson en langue occitane proche du provençal. Le chanteur explique les mots de vocabulaire et la concordance avec la langue provençale et française. Il stipule qu'en piémontais on dit dit lingera.

Observation de la vie et des structures de la société touarègue du Hoggar, par Marceau Gast, instituteur au camp de l'Aménokal (1951-1952) et futur ethnologue

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Marceau Gast évoque les rythmes quotidiens du camp de l'Aménokal et souligne le peu de documents existant sur cette société au début des années 1950. La vie au campement était réglée: l'accueil des visiteurs et les discussions suivaient une procédure…

Un couple d'agriculteur parle des croyances et de la vie politique et populaire dans les Cévennes d'autrefois

MMSH - PACA - Méditerranée

Les informateurs émaillent leur français d'expressions en occitan.

Témoignage du père d'une jeune femme décédée lors d'un accident de la route, opposé aux hommages funéraires sur le lieu du décès

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L'informateur raconte les circonstances de la mort de sa fille de 21 ans. Il détaille ensuite son rapport avec les différents lieux (publics et privés) liés à ce décès, ainsi que la façon dont il sont marqués matériellement. Ainsi, lieu de…

Témoignage de la mère d'un jeune homme décédé lors d'un accident de la route

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L'informatrice raconte les circonstances de la mort de son fils de 21 ans. Elle détaille ensuite son rapport avec les différents lieux (publics et privés) liés à ce décès, ainsi que la façon dont elle les marque matériellement. Ainsi, lieu de…

Devant un pot de vin clairet

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L'informateur a appris la chanson d'un vieil homme de Finialettes quand il avit dix-sept ans. Cette histoire de vie mélodramatique a dû connaître une certaine vogue aux alentours des années 1900. Le scénario de la chanson est comme suit : les…

Au fond d'un cimetière un petit orphelin

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Cette chanson s'oppose aux autres chansons de la guerre de 1914 dans la mesure où elle met plus l'accent sur les tristes conséquences de la guerre plus que sur l'héroïsme des combattants. Dans ce chant la survie n'est plus possible sans sa mère et…

Les trois pleurs

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Dans ce chant un homme raconte sa vie et les trois plus grandes souffrances qu'il a connu. Enfant, sa mère meurt, c'est le premier pleur. Soldat, sa patrie à perdue la guerre : le deuxième pleur. Puis en rentrant de la guerre il aime une femme qui…

Détails de la vie d'une Oranaise durant la période 1930-1945

MMSH - PACA - Méditerranée

L’informatrice est originaire d’Oran. A la fin des années 1920 et au début de 1930, elle est enseignante suppléante. Elle est en poste notamment à Nemour (aujourd’hui Ghazaouet) où elle loge dans un hôtel-restaurant. Elle donne quelques détails de sa…

Un enseignant héraultais raconte les évènements marquants de sa vie durant la guerre de 1939-1945

MMSH - PACA - Méditerranée

L'enquêteur précise en tête de la transcription qu'il s'agit d'un deuxième enregistrement suite à une défaillance technique survenue lors du premier. De ce fait, l'entretien semble abrégé et fait parfois référence au contenu de la première tentative.…

Une habitante de Saint-Michel-l'Observatoire raconte la vie de son village

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Un chant en provençal sur la "farfaille" (piste 5) et un autre sur les fileuses (piste 6). Emploi du patois (piste 20).

Témoignages divers sur des croyances, contes de menteries, devinettes.

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

6 enquêtes distinctes :
Enq. 65 : M. Garnier, avec des enfants, Elie Maitre, stage de Frozes, 2-11- 1974 :
Elie Maitre explique un jeu de bille à des enfants.
Enq. 66 : Camille Proust et son gendre, M. Robin, Chalandray, 11-1974 :
Ils évoquent la…

[A propos des durées de deuils]

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Marin parle des durées de deuil. Elle parle aussi des vêtements portés pendant le deuil.

Témoignage de Mme Marin sur la vie d'autrefois.

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Enquête auprès de Mme Marin. Elle parle de la vie d'autrefois et des coutumes liées au fêtes comme la Saint Jean ou les maraiges. Elle parle des deuils, des bals des vêtements.

[A propos des coutumes liées au mariage et deuil]

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Il parle des mariages, de la durée, du cortège ou un clarinettiste jouait devant. Il explique aussi la coutume de planter un pinier. Il parle aussi de la durée du deuil.

A propos du port du deuil

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Michaud se souvient qu'elle n'était pas beaucoup sortie lorsqu'elle était jeune car sa famille était souvent en deuil. Elle explique la différence entre le grand deuil et le demi-deuil. Les temps étaient différents en fonction de la personne…

A propos des coutumes pour porter le deuil et au moment d'un décés

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Ils arrêtaient les pendules, un voile était posé sur la ruche, les miroirs de la pièce où était le mort étaient recouverts.

Chansons enfantines,contes et témoignages par Mme Rousselot

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Micheline Rousselot raconte plusieurs contes et interprète plusieurs chansons, comptines et formes brèves qu'elle chantait quant elle était enfant. A plusieurs reprises, elle fait échos de certains membres de sa famille (grand-mère, deuil du…

Témoignage de Mr Riché Armand sur les fêtes et la vie domestique et chanson en saintongeais.

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Enquête auprès de Mr Riché Armand. Il parles des coutumes liées à différentes fêtes comme Noël ou les vendanges. Il parle des veillées et chante une chanson en saintongeais. Le son coupe assez régulièrement.

[Evocation de Mardi-Gras et témoignage sur la durée des deuils et les enterrements]

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Mme Roy explique que le jour de Mardi-Gras il y avait des bals travestis et parle de la durée des deuils et des coutumes liées au enterrement comma la jeunesse qui s'habillait en blanc.

Témoignage de Mme Roy sur les mariages et les coutumes liées à la mort.

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

Enquête auprès de Mme Roy qui parle des deuils, des coutumes liées à la mort et des maraiges.

A propos des coiffes de deuil / A propos de l'apprentissage de l'informatrice

CERDO - Poitou-Charentes-Vendée

A propos des bonnets noirs placés sous la coiffe blanche lorsqu’on était en deuil
A propos de son apprentissage pour préparer la tourangelle et de ses broches à tuyauter.