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  • Sujet est exactement "communauté villageoise"

Répertoire chanté en occitan et en français à Belvédère dans les années soixante

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Après une explication assez brève sur le terme "banets", surnom des gens de Belvédère, un choeur d'hommes chante "Lou païs des banets". Puis on entend divers chants accompagnés à l'accordéon dont "Mon beau village", ''Li vacairiès'' et un chant de…

Témoignage détaillé sur la vie paysanne, par une agricultrice originaire de Braux, dans les Alpes-de-Haute-Provence

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L’informatrice est née en 1914 à Braux, dans les Alpes-de-Haute-Provence. Elle s’adresse à son petit-fils avec qui elle entretient un rapport complice : ils sont tous deux fascinés par l’objet du microphone. Elle se marie très jeune en 1930 et perd…

Parcours d'un moghazni qui continuera sa guerre contre les fellaghas sur le territoire français

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L'informateur s'exprime difficilement en français, ponctue son discours par des jurons. Utilisation du terme de fellagha pour les membres appartenant à l'armée de libération nationale (ALN).

Récit d'un moghazni engagé dans une SAS pendant son service militaire

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L'informateur s'exprime très bien en français, mais modifie des expressions idiomatiques comme par exemple 'chacun tire les jambes de l'autre' au lieu de 'on se tirait dans les jambes les uns et les autres'.

Parcours d'un moghazni de la région des Aurès

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Originaire d'une famille d'éleveurs, l'informateur choisira de s'engager dans une SAS après que son troupeau ait été volé par le FLN et l'armée française, tous les hommes de sa famille faisant la même chose que lui. Il décrit ses fonctions d'ordre…

Témoignage d'un moghazni kabyle au sujet de son engagement et celui des habitants de son village

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Pour évoquer le sentiment d'être apatride, l'infomateur dit qu'il est comme un gosse qui n'a ni père, ni mère.

Témoignage d'un harki qui demanda protection au Bachaga Boualam et qui lui voue un véritable culte

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Au début de l'enquête, l'informateur compare les méthodes d'enseignement dans les écoles arabes et françaises. Il se souvient que les membres du FLN venaient récolter l'impôt deux fois par mois chez lui. Un jour son père a vendu son troupeau et a…

Témoignage d'un moghazni kabyle sur son expérience en Algérie et en France

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L'informateur emploie le terme de fellaghas qu'il décline en 'fellous' pour désigner les membres du FLN. Emploie le terme 'banane' pour désigner les hélicoptères (vertol H-21) utilisés par son commando.

Souvenirs de la vie quotidienne à Barrême dans les années 1930-1940 par une ancienne propriétaire d'hôtel

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L'informatrice explique rapidement les origines villageoises de ses parents et l'école d'arts ménagers de la Sainte-Enfance, fondée par un de ses aïeux. Elle décrit les activités de son père, marchand de moutons et propriétaire d'un hôtel à Barrême,…

Cours sur “La maîtrise de l’eau” en Provence de Annie-Hélène Dufour lors d’un stage d’ethnologie à Salagon

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Annie-Hélène Dufour, dans le cadre d’un stage d’ethnologie à Salagon, vient donner un cours sur le thème de “la maîtrise de l’eau”. Cette “maîtrise” sous-entend aussi bien l’aspect technique pour la capter et la distribuer, que l’idée de contrôler…

Récits de vies d'une mère et de sa fille, issues de milieu ouvrier, restées dans la campagne algérienne après l'indépendance

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Les informatrices ont une bonne compréhension de la langue arabe sans grande pratique

Agriculture et élevage en Ubaye

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La langue provençale n'est représentée que sous forme de bribes. Vocabulaire technique en provençal alpin.

Explications sur la fabrication d'accessoire de pêche à base de bruyère par un pêcheur des Salins d'Hyères

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Cette enquête correspond aux courtes explications de l’informateur sur l’usage de la bruyère pour les “aiguilles” pour la pêche (choix des pieds, préparation, traitement à l’huile de lin ou térébenthine). Il décrit l'apprentissage de leur confection…

Répertoire de contes qui mettent en scène des animaux pour tourner les hommes en dérision

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L’informatrice commence par un conte facétieux sur des élections municipales sans candidat où un cochon deviendra maire du village. Puis elle enchaîne sur l’affolement causée par une invasion d’escargots qui fait sortir les gros fusils des habitants…

Deux contes facétieux, un conte d'animaux et un conte non classé reprenant l'histoire du médecin malgré lui

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L’informateur se souvient d’un conte facétieux qui met scène un curé gourmand qui se fait piéger par sa bonne laquelle provoque un quiproquo entre le curé et le capucin pour arriver à ses fins. Puis, l’informateur enchaîne sur un autre conte…

Deux contes du cycle de Faucon : Lou derboun suivi de l'aigla et Lou fumié

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"L'informateur raconte trois contes du répertoire du cycle de Faucon. Les deux premiers relèvent du même scénario ; ils mettent en scène pour le premier une taupe, et un aigle pour le second, deux animaux qui nuisent aux villageois. L’histoire de la…

Sentiment d'identité culturelle à Fontvieille

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L'entretien débute par une discussion sur la position particulière de Fontvieille dans les Alpilles et les mariages entre les différents villages, l'informateur explique qu'à Fontvieille comme à Mouriès les mentalités sont différentes, que les gens…

Evocation des transformations d'un village, Eyguières

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L’informateur parle de la vie quotidienne à Eyguières. Les gens avaient souvent deux métiers : un travail salarié et une occupation agricole (olivier) sur leur propriété. Il évoque la vie d’autrefois et la compare à celle d’aujourd’hui. Il évoque…

Sentiment d'appartenance d'un jeune homme à la Provence

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L'informateur est un jeune homme au moment de l'enquête. Il évoque ses souvenirs d'enfance partagés entre la ville et la campagne. Il raconte comment il perçoit les célébrations du Félibrige dans la ville d'Arles et commente les différents lieux…

Au sujet de Salon de Provence

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La langue provençale n'est représentée que sous forme de bribes.

La culture provençale évoquée par une habitante d'Aureille

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Après une présentation de l'enquête par Claude Martel, l'informatrice raconte ses origines familiales. Elle parle de sa pratique de la langue provençale et des relations qu'elle entretien avec cette langue. Elle explique les différents groupes…

Etre d'Eygalières

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L’informatrice, raconte son attachement à sa région. Elle évoque l’orgueil des gens d’Eygalière, leur fierté particulière et le milieu paysan. Elle raconte sa vie à Marseille après guerre, veuve avec des enfants, les difficultés qu’elle a rencontré…

Le cercle de Puyricard

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L’informateur explique le mode de fonctionnement d’un cercle et quels sont ses subsides. Puis il parle de la place du cercle dans le village de Puyricard et les rapports du cercle avec les nouveaux arrivants. Il évoque les chants en provençal chantés…

Le cercle de Puyricard vu par un de ses membres

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L’informateur a été le président du cercle de Puyricard. Il évoque les activités du Cercle (boules, cartes). Il parle de la place du cercle dans les activités villageoises et dans les traditions (rendez-vous de chasse). Puis il évoque son avenir…

Souvenirs de jeunesse d’une ancienne habitante de Saint-Martin-de-la-Brasque

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L’informatrice revient sur ses souvenirs de la vie quotidienne : l’élevage des vers à soie, l’école et son évolution, son vécu d’enfant, le cercle républicain, les veillées, les cultures, la cueillette des olives. Le tout est illustré d’anecdotes de…

Courte évocation d'une marchande de lait ambulante à la Seyne-sur-Mer

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L’informateur évoque le souvenir de certaines figures de la Seyne, comme une vendeuse de lait réputée pour son tempérament.

Souvenirs de la vie quotidienne au Brusc (83) par un ancien pêcheur, des maisons et de la religion dans les années 50-60

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L’informateur, habitant du Brusc se souvient de ce que racontait ses grands pères sur la présence des loups et des blaireaux autrefois. Il donne son avis sur les chasseurs, des explications sur la construction des maisons en s’aidant d’un plan qu’il…

Une enseignante à la retraite, passionnée par le patrimoine de Breil-sur-Roya, parle des plantes cultivées dans la vallée et de l'histoire de son village

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Utilisation du dialecte de Breil-sur-Roya en particulier pour les noms de plantes et de recettes.

Chants polyphoniques et témoignages lors d'un pèlerinage en Vésubie

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Le parler occitan de Belvédère est le Barverenc ou Belvédèrois.

Une native de Breil-sur-Roya raconte son enfance au village

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Utilisation du dialecte de Breil-sur-Roya.

L’imaginaire autour du serpent à Saint-Vincent-sur-Jabron

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L’entretien est d’abord consacré aux connaissances de l’informateur concernant les serpents et les animaux qu’il leur associe spontanément (salamandre, crapaud, orvet…). Différentes anecdotes viennent illustrer ses propos. Il évoque aussi l’histoire…

Un agriculteur retraité témoigne à propos du rattachement du village de Piène-Haute à la France en 1947 et de la guerre de 1939-1945

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L'informateur évoque sa vie passée dans le village italien de Piène. Avant 1939, les villageois alors de nationalité italienne, vivaient principalement des produits de l'agriculture et de son commerce (blé, vigne, olives, lavande). Avec la…

Deux menuisiers du village de Tende s'entretiennent en tendasque et en français à propos de leur métier

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La majorité de l'entretien se passe en tendasque.

Une villageoise retraitée se souvient du rattachement du village de Tende à la France après la guerre de 1939-1945

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Certaines phrases de l'entretien sont formulées en tendasque et en italien.

Un retraité de Saorge raconte la vie au village et les événements liés à la guerre de 1939-1945

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Né en 1928 à Saorge, l'informateur est issu d'une famille de cultivateurs (élevage de bovins, fabrication de produits laitiers, culture potagère). Avant la guerre, les gens vivaient de leurs productions (légumes, pain, fruits) ou du commerce de leurs…

Ambiance sonore de l'apéritif d'honneur et chant de la Marseillaise

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Cet enregistrement a été réalisé avant l'apéritif d'honneur organisé par le village de Granile suite à la messe de la fête de sainte Anne. Un homme au micro annonce la Marseillaise. A la fin de l'hymne national, la présidente du comité des fêtes du…

Un couple marseillais raconte son intégration au hameau de La Brigue dans les années 1960

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Originaire de Marseille, l'informatrice s'est installée à la Brigue avec son mari dans les années 1960. Après avoir vécu ici et là au gré de leurs rencontres et de leurs découvertes (lieu de vie gratuits), le couple décide de vivre dans la région en…

Une villageoise du hameau de la Brigue raconte ses souvenirs de jeunesse et les événements survenus au hameau pendant la guerre de 1939-1945

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L'informatrice témoigne en français mais elle injecte dans son récit des mots en italien et en brigasque (dialecte parlé au hameau de La Brigue). Elle récite un proverbe en brigasque que sa grand-mère lui avait appris quand elles allaient ensemble…

Un travailleur social de Monaco exprime son attachement au village de Tende et raconte la vie des villageois

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L'informateur emploie quelques mots en tendasque pour décrire certains outils agricoles et objets de la vie quotidienne.