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- Sujet est exactement "refrain de danse"
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Quand lo mèrle
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L'informateur affirme dans l'entretien que ce chant était utilisé comme refrain de polka du temps de sa jeunesse. De cette époque-là, il n'en connaissait d'ailleurs que le premier couplet, les deux couplets suivants ayant été introduits dans le pays…
Le charleston du Bleymard
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Ce charleston du Bleymard blasonnant les filles de différents hameaux du canton était vendu sous forme de feuillet dactylographié aux foires du Bleymard pendant les années 1930. Le colporteur qui vendait ces feuillets adaptait pour chaque canton la…
Fraissinet pichotas Cevenas
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Ce refrain de mazurka était chanté à Fraissinet-de-Lozère et ses alentours dans les années 1920-1930. Il blasonne les filles bien nourries du village. D'après les enquêtrices il semblerait qu'il était plus souvent entonné par des garçons que par des…
Chansons d'amour du Mont-Lozère
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L'informatrice chante des chansons d'amour et des refrains à danser. Son mari l'aide à se souvenir des paroles.
O calha, o bèla calha
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Ce chant de bourrée bien connu sur le Mont-Lozère, est aussi une berceuse.
Quelques chansons du Mont-Lozère
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L'informatrice chante ou récite des chansons apprises dans sa jeunesse.
L'artichaut
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L'informateur chante le début du refrain et explique ensuite comment les gens dansaient cette ronde. Celui qui faisait l'artichaut était au milieu, puis les danseurs faisaint une farandole autour de lui, et quand la farandole s'arrêtait celui qui…
La mascarada
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Cette bourrée tantôt simple, tantôt double fait partie de celles qui sont connues d'à peu près tout le monde sur le mont-Lozère.
Jan Piero Batiston
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Ce refrain de bourrée chanté ici est l'une des nombreuses versions recueillie par les enquêtrices. Le personnage du texte est battu par sa mère.
Quand aurem tot acabat
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Le chanteur donne ici une des versions de ce refrain de farandole chanté et attesté par de nombreuses personnes sur le Mont-Lozère.
La boulangère
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Le chanteur se rappelle juste d'une seule phrase de ce refrain de danse : "Elle enfourne son pain et par devant et par derrière". C'était une danse qui était en vogue dans la jeunesse des personnes qui avaient, en 1982, entre 70 et 90 ans.
Chant "Saltave una planqueta" interprété par un artisan de Lozère né dans les années 1910
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Ce chant est une chanson anecdotique qui conte les mésaventures d'une jeune fille qui tombe à l'eau en voulant traverser un ruisseau.
L'ai vist passar
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Ce refrain à danser était chanté dans la période de l'entre-deux-guerres sur le Mont-Lozère.
Du fond de la ville
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D'après les enquêtrices cette bourrée en français a pu être introduite et diffusée sur le Mont-Lozère à l'époque assez tardive de l'entre-deux-guerres.
Son davalats
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Ce chant est l'un des refrains les plus populaires du Mont-Lozère. Pour les zones nord-est et sud-est où fut recueilli le chant, les gavots sont plus ou moins proches : est gavot l'habitant du Bleymard pour celui d'Altier et celui de l'Aubrac pour…
L'aiga de Rosa
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D'après les enquêtrices cette scottish était populaire dans les années 1930 et 1940.
Chant "A mon ostau" interprété par un artisan retraité de Lozère né dans les années 1910
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Ce chant n'est connu que sur le versant sud du Mont-Lozère. Il illustre le phénomène de report d'un texte ancien sur une danse récente, la valse. Le thème de la chanson rappelle les chants du désir d'amour où la jeune fille exprime son impatience de…
Dans un pré
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Dans ce chant la mention du pré et du champ comme lieux à danser reflète la réalité puisque autrefois les gens dansaient dans les prés.
Quants vols ganhar ?
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La version de ce chant fait référence au marché, au pacte -la pacha en patois- qui a lieu entre un salarié et un patron. La bergère revendique un salaire qu'elle estime mérité, mais, contrairement aux autres versions du chant, elle ne tourne pas le…
Chant "Combien de fois j'ai sauté la rivière" par un agriculteur de Lozère né dans les années 1910
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Ce refrain est très connu sur le Mont-Lozère.
N'avia un fringaire
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L'informateur a été le seul, parmis les versions recueillis par les enquêtrices chez d'autres chanteurs, à présenter ce chant comme une polka, les autres chanteurs l'atteste comme une bourrée. Après avoir chanté, l'informateur donne une traduction en…
Quand èra pichoteta
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L'informateur présente ce refrain chanté pour danser la polka.
Dans un pré
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L'informateur chante ce refrain et enchaîne deux autres scottishes non-identifiées.
Mon papa, voulez-vous danser
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Ce chant illustre un dialogue entre un père et une fille où le père ne veut pas danser.
Quand lo mèrle
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Les enquêtrices ont répertorié ce refrain de danse dans les polkas. L'informatrice le décrit comme une marche.
L'ai vist passar
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L'informatrice chante un très court extrait de ce refrain de bourrée.
L'amor de la Mariana
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Ce refrain est présent en Lozère, et a été également signalé dans le Cantal, le Mont-Dore et l'Hérault.
Ai vist lo lop, la lèbre
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Ce refrain de bourrée est connu sur le Mont-Lozère par des personnes qui l'ont dansé dans les années 30 et 40.
La mascarada
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Cette bourrée tantôt simple, tantôt double fait partie de celles qui sont connues d'à peu près tout le monde sur le mont-Lozère.
Allons conscrits courage
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D'après les enquêtrices il est possible qu'avant de servir de refrain de quadrille, ce refrain ait été chanté par les conscrits le jour du tirage au sort pour se donner du courage. L'informatrice chante un court extrait du chant.
L'ai vista ma mia
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Dans les différentes versions de ce refrain de bourrée, le texte veut montrer que l'important est le fait de voir sans être vu. Le voyeurisme est le thème de cette chanson. Dans d'autres versions il arrive que le jeune homme aperçoive les seins de sa…
Je suis le chef d'une grande famille
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L'informateur chante et fredonne cet air de danse. Il explique qu'il faut faire une ronde, tourner une fois d'un côté et une fois de l'autre.
Quants vols ganhar ?
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La version de ce chant fait référence au désir d'amour de la bergère qui veut être accompagnée d'un jeune et beau berger et à son refus des avances du monsieur qui la loue. Cette chanson met en évidence l'indépendance d'esprit de la bergère qui n'a…
Viens avec moi, mignone, dans les bois
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Ce refrain est très populaire au sud du Mont-Lozère car il était beaucoup joué au hautbois pendant la première moitié du XXe siècle lors des veillées de hameaux ou autres manifestations festives.